تحليلي انتقادي از ديدگاه هاي داور در باره فرهنگ عمومي و دولت ملي

A Critical Analysis of Davar Views on Public Culture and National State

مقاله حاضر ديدگاه ­هاي علي ­اكبرخان داور را درباره ضرورت استقرار دولت­ ملي، با اتكاء به شكل ­گيري اقتصاد ­ملي مورد بررسي قرار مي­دهد و بي­ توجهي او را به مقوله فرهنگ در اين باره نقد مي­كند. فرضيه مقاله اين است كه داور در طرح­ هاي خود، از سياست مداري همچون كلمانسو در فرانسه و پيش از آن، متفكران اقتصادي­اي همچون فردريك ليست در آلمان متأثر بوده است. به ­رغم تلاش داور براي تشكيل دولت ملي، برخلاف كلمانسو و ديگر رهبران كشورهاي اروپائي كه بعد از جنگ اول جهاني روح همبستگي و حميّت ملي را تقويت مي­كردند، نوشته ­هاي او خواسته يا ناخواسته، متضمن نوعي تحقير ملي بود. يكي از دلايل امر آن بود كه داور به مقوله فرهنگ، هويت ملي و تاريخي و نقش دولت­ ها در پرورش روحيه همبستگي ملي بي­اعتنا بود. اين موضوع باعث شد كه او به نوعي تقدم و تأخر منطقي و تاريخي بين اقتصاد و فرهنگ روي آورد و ضمن تأكيد بر مقوله اقتصاد، به فرهنگ به كلي بي ­اعتنا شود. مطالعه حاضر بر اساس روزنامه مرد آزاد، نشان مي­دهد كه علت اين بي ­اعتنائي به فرهنگ، در چه نوع طرز فكري ريشه داشت و نتايج اين طرز فكر چه بود.

The present article examines Ali Akbar Khan Davar's views on the necessity of establishing a national government and his emphasis on the formation of the national economy. The author argues that Davar was influenced by politicians such as Clemenceau from France and economic thinkers such as Frederic List from Germany. But, despite that Davar attempted to form a national government, unlike Clemenceau and other European leaders who fostered a spirit of solidarity and national dignity after World War I, his writings, consciously or unconsciously implied a sort of national humiliation. This study discusses that one of the reasons might be that he ignored the culture, national and historical identity, and the role of government in fostering a spirit of national solidarity while overemphasizing the economy. The present study, based on the Mard-e Azad ( Freeman) newspaper, shows the reasons for disregarding culture, and the consequences of this way of thinking.