بررسي روايي نقش تربيتي حياء ممدوح و مذموم ؛ راهكارهاي تحصيل و درمان

Investigating the validity of the educational role of praised and condemned modesty; Education and treatment strategies

يكي از مفاهيم جوانحي ارزشمند تربيتي در منابع ديني حياء مي‌باشد كه آثار شگرف و بسيار مهمي براي آن در تربيت انسانها ذكر گرديده است اما آن چيزي كه بر اساس روايات جاي تأمل دارد آن است كه تمام اقسام حياء از چنين اهميتي برخوردار نيستند بلكه ضدارزش مي‌باشند. تحقيق پيشرو به دنبال آن است كه مبتني بر روايات ميان حياء ممدوح و حياء مذموم تفكيك نمايد و پس از آن راهكارهاي تحصيل حياء ممدوح و راهكارهاي درمان حياء مذموم را در جهت تربيت صحيح انسان ارائه نمايد. از جمله نتايج تحقيق آن كه 1- راهكارهاي تحصيل حياء ممدوح متفاوت با راهكارهاي درمان حياء مذموم مي‌باشد. 2- راهكارهاي تحصيل حياء به طور كلي از دو طريق آموزش حياء و ايجاد آن حاصل مي‌گردد كه خود ايجاد حياء نيز متوقف بر تمرين نمودن و نوراني نمودن دروني است. 3- راهكارهاي درمان حياء مذموم نيز نيازمند مراحلي همچون تفكر نمودن در قبح نداشتن انجام امور شايسته در نزد خداوند متعال، تأمل در بي‌ارزش بودن سخن ديگران در برابر خداوند متعال و رعايت نمودن اصل تدريج در مقابله با حياء مذموم است.

One of the valuable concepts of education is modesty in religious sources, for which wonderful and very important effects have been mentioned in educating human beings, but what is worth considering according to the narrations is that not all forms of modesty are of such importance but are anti-human. Leading research seeks to distinguish between the praiseworthy modesty and the reprehensible modesty based on the narrations, and then to present the strategies for studying the praiseworthy modesty and the treatment strategies for the reprehensible modesty in order to properly educate human beings. Among the results of his research, which are as follows: 1. The strategies for studying Mamdouh's modesty are different from the strategies for treating reprehensible modesty. 2- Strategies for learning modesty are generally achieved through two modes of teaching modesty and creating it. Creating modesty itself stops at practicing and enlightening the inner self. 3- Strategies for treating reprehensible modesty also require steps such as thinking about not doing good deeds in the sight of God Almighty, reflecting on the worthlessness of others' words before God Almighty, and observing the principle of gradualness in dealing with reprehensible modesty.