عنوان مقاله :
فكرتِ زيبايي با تكيه بر حيثِ التفاتي
عنوان به زبان ديگر :
Thoughts of Beauty Relying on Intentionality
پديد آورندگان :
عبدالتاجديني، بهزاد دانشگاه خوارزمي، تهران , عباسي، حبيب الله دانشگاه خوارزمي، تهران , بلخاري قهي، حسن دانشگاه تهران , پيرنياكان، داريوش دانشگاه تهران - گروه موسيقي
كليدواژه :
حيثِ التفاتي , پديدارشناسي , هنر , فكرتِ زيبايي
چكيده فارسي :
موضوع اين مقاله چگونگي تفكُّر به زيبايي‌ست؛ براي پژوهنده، ويژگي‌هاي رويارويي و كنجكاوي بزرگانِ هنر، فلسفه هنر و عرفاي وحياني به زيبايي يك مسئله است. هدفِ پژوهش، فكرتِ زيبايي از منظر حيث التفاتي براي دركِ بهتر مفهومِ زيبايي است. به روشِ توصيفي، تحليلي با رويكرد پديدارشناسي چون هوسرل، گذرگاه‌هاي خاصِ سوژه و اُبژه را از رهگذر حيث التفاتي، كاويده و دريافتيم كه حيث التفاتي يك امكانِ وجودي مهم در مسير فكر كردن به موضوعي اختراعي است. به دليل وحدتِ انضمامي و انتزاعي زيبايي بايد ويژگي‌هاي هنري، فلسفي، عرفاني و وحياني آن از هم گسسته و از نو همبسته شوند تا سوبژه كانوني رؤيت شود؛ در نتيجه فكرتِ زيبايي، انفعالي زيبايي‌شناسانه از شوقِ نَفسِ ناظرست كه نفي حيث التفاتي همانا نفي توانشِ ذهن از فكرت به زيبايي است. در مجموع، به دليلِ حيثيتي بودنِ بارشِ زيبايي از سويي، و نقوشِ متنوعِ تجربه زيبايي از طرفي، امكانِ توافقِ فاهمه بر مفهومِ زيبايي متصوِّر نيست.
چكيده لاتين :
The subject of this article is how to think beautifully; For the researcher, the characteristics of the confrontation and curiosity of the greats of art, the philosophy of art, and the revelatory mystics of beauty are a matter. The purpose of research is to think of beauty from an intertionl perspective in order to better understand the concept of beauty. Descriptively and analytically with the approach of phenomenologists such as Husserl, we have explored the specific passages of the subject and the object and found that intentionality is an important existential possibility in the way of thinking about an inventive subject. Due to the concrete and abstract unity of beauty, its artistic, philosophical, mystical and revelatory features must be disjointed and reconnected in order to see the focal subject. As a result of the thought of beauty, there is an aesthetic passivity of the passion of the observer soul, which is the negation of intentionality as the negation of the ability of the mind from thought to beauty. In general, due to the prestige of the rain of beauty on the one hand, and the various motifs of the experience of beauty on the other, the possibility of understanding the concept of beauty is inconceivable.
