پديد آورندگان :
طيبي، كامبيز دانشگاه لرستان , حيدري، علي دانشگاه لرستان - گروه زبان و ادبيات فارسي، ايران , خسروي شكيب، محمد دانشگاه لرستان
كليدواژه :
ماترياليسم , ديالكتيك , بيگانگي , ساعدي
چكيده فارسي :
نظريۀ بيگانگي، بين ذات و وجود انسان يگانگي مطلقي را تصور مي‌كند و چنان‌كه ميانجي بين اين دو قرار گيرد و سبب تضاد بين اين دو و بروز غير عادي سرشت انسان شود, بيگانگي رخ داده است. ماترياليسم تاريخي ماركس كه علت‌العلل همۀ پديده‌هاي اجتماعي را در مناسبت‌هاي مادي و شرايط اجتماعي جست‌و‌جو مي‌كند، علت اين بيگانگي را تضاد بين نيروها و روابط توليدي ميداند. در اين وضعيت، شيء‌واره‌گي بر روابط انساني مسلط مي‌شود و مانع عينيت‌بخشي و بسط ذهني شخصيت‌ها مي‌گردد. در اين پژوهش با استفاده از روش تحليلي- توصيفي و با استناد به شاهدمثال‌هايي از داستان‌هاي ساعدي و تحليل آنها بر مبناي ماترياليسم تاريخي و ديالكتيكي ماركس و تضاد نيروهاي توليد با مناسبات مادي و روابط اجتماعي، به چرايي و چگونگي دلايل مادي مفهوم «بيگانگي» پرداخته شده است. پيش‌فرض مقاله اين است كه ساعدي در داستان-هايش بيگانگي و دگرديسي شخصيت‌ها را محصول تضاد با عواملي چون تقسيم‌كار، ابزار توليد انحصاري، كار بيگانه شده، بروكراسي، سرمايه، عدم فراغت، كالايي شدن و همچنين شرايط اجتماعي موجود ميداند كه شخصيت‌ها در آن زندگي مي‌كنند و مالك آن هستند.
چكيده لاتين :
The theory of alienation accepts a fixed point that there is a complete unity between existence and human nature, while if the two are in struggle, existence becomes separate and alien from human nature. Marx's historical materialism, which seeks the reasons of all social portents in material relations and social conditions, sees the cause of this alienation as the contradiction between the forces of production and the relations of production. In this situation, objectivity controls human relationships and stops objectification and mental expansion. In this research, with the method of library study and qualitative analysis of the text, we first found cases of alienation in Saedi's stories, and then, relying on Marx's historical and dialectical materialism, we analyzed why and how its material details. The premise of the article is that in his stories, Saedi sees alienation, as well as metamorphosis, as the product of a conflict between the personalities of people alienated from work, capital, means of production, bureaucracy, division of labor, and the social conditions in which they live and possess.
