تقابل سازي با كلاننماد «باز» در مثنوي و غزليات شمس

Comparison of confrontation with macro symbols (hawk) in masnavi and sonnets of shams.

تقابل هاي دوگانه از ساختار ذهن و زبان انسان سرچشمه ميگيرد و سپس در نظامهاي نشانهاي ديگر بهكار ميرود؛ ازينرو در متون ادبي، تقابلها يكي از اساسي ترين نشانه ها و الگوهاي تحليل هستند كه بستر درك مفاهيم ذهني را فراهم ميكنند. در اين نوشتار تقابلهاي خُرد مثنوي و غزليات شمس، با انتخاب نمونۀ «تقابلسازي با كلاننماد باز» استخراج، تحليل و مقايسه شده است. تقابل هايي كه با كلان نماد «باز» در مثنوي ساخته شدهاند، اغلب در يك رابطۀ طبيعي و منطقي با مضامين تقريباً مشترك قرار دارند؛ و باز در بيشتر موارد نماد روح الهي و اولياء است و در اين معاني مولانا عالم روحاني را مقابل عالم جسماني قرار ميدهد. اما در غزليات، حيواناتِ مقابلِ باز متفاوت هستند. نيز، هنجارشكني و رابطۀ غيرطبيعي در روابط تقابلي، هم از لحاظ بسامد، هم از حيث تنوع، شاخصتر است و به تبع آن، تصويرهاي تقابلي طبيعي و غيرطبيعي بيشتر و متنوعتر است. هنجارگريزيها بيشتر به رفعِ تقابل و وحدت قطبهاي مقابل يا جابه جايي قطبهاي مثبت و منفي با روشهاي مختلف اشاره دارد. نمونه هايي از تقابل و هنجارشكني آن در هر دومتن با لفظ و مضمون مشابه و مشترك وجود دارد و در برخي موارد هم تقابلها فقط در يكي از دو متن مورد مطالعه پردازش شدهاند.

In Saussure's and Structuralist linguistics, the dual contradictions stem from the bipolarity of the logic of human mind and language. an‎d then it is used in other sign systems Thus, in sign systems such as literary texts, contrasts are one of the most fundamental signs and patterns of analysis that provide the basis for understanding the subjective concepts.This essay seeks to elaborate the micro-textual contrasts of the text by examining and analyzing the concept and relationship between opposing strands, to understand the central opposition, the poet's way of thinking and intellectual tendencies, as well as layers Also achieve semantic hidden layers of text. The contrasts which made with the large symbol "hawk" in Mathnawi are often within a natural and logical relationship with almost shared themes; and in most cases they symbolize the divine and spiritual spirit, and in these meanings Molana Rumi puts the spiritual world in front of the physical world. But in the ghazals, the animals in front of hawk are different also breaking the norms and the abnormal relationship in interaction relations are both more frequent and prominent in terms of frequency and diversity, and consequently natural and abnormal interactive images are more and more diverse.The escape norm refers more to the elimination of opposites and the unification of opposing poles or the displacement of positive and negative poles in different ways. There are examples of conflict and breaking norm in both texts with similar and common themes and in some cases the conflicts have been processed only in one of the two texts studied..