پديد آورندگان :
بابايي حسن سرا، رقيه دانشگاه آزاد اسلامي واحد تهران مركزي، تهران، ايران , سيد، محمود دانشگاه آزاد اسلامي واحد تهران مركزي - گرو تاريخ و باستان شناسي، تهران، ايران , واسعي، عليرضا پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي، تهران، ايران
كليدواژه :
تشيع , دكن , حكومت بهمنيان , قطب شاهيان , نظام شاهيان , عادل شاهيان
چكيده فارسي :
سرزمين دكن در جنوب هند از نخستين قرون ظهور و گسترش اسلام مورد توجه بسياري از مسلمانان قرار گرفت و گروههايي از بازرگانان و صوفيان مسلمان به قصد تجارت و نيز براي تبليغ اسلام وارد اين منطقه گرديدند؛ مهاجرت اين افراد، پيامدهاي بسياري در زمينههاي اجتماعي، اقتصادي، سياسي و فرهنگي و مذهبي در دكن داشت .اما زماني طولاني به اندازه چندين قرن لازم بود تا دكن به تسخير مسلمانان درآيد. از اواخر قرن چهارم همزمان با فتوحات غزنويان در هند نه تنها آيين اسلام؛ بلكه فرهنگ، هنر و معماري و زبان فارسي در آن سرزمين رواج يافت.پژوهش حاضر بر آن است تا با استفاده از روش تحقيق تاريخي كه مبتني بر توصيف و تحليل است، به اين سوال پاسخ دهد كه علل و عوامل مهاجرت شيعيان ايراني به منطقه دكن و گسترش زبان فارسي چه بوده است؟ يافتههاي پژوهش حاضر نشان ميدهد كه ريشههاي مذهب تشيعي كه در دوره بهمنيان نهاده شده بود پس از انقراض آنان و در زمان جانشينان آنها يعني قطب شاهيان، نظام شاهيان و عادل شاهيان ادامه پيدا كرد و آنان نيز مذهب تشيع را به عنوان مذهب رسمي حكومت خود اعلام كردند. حمايت آنان از شيعيان مهاجري كه از ايران و سرزمينهاي عربي به دكن مهاجرت ميكردند موجب گسترش مذهب تشيع، رواج فرهنگ و تمدن ايراني– اسلامي در دكن شد. يكي از مهمترين نتايج حضور و نقش مهاجران شيعه در سياست دكن تأثيرات اجتماعي و فرهنگي آنها بود. آنان به عنوان مبلغان فرهنگي با ايجاد مؤسسات آموزشي و با استفاده از حضور عالمان فضاي مناسبي را براي حمايتهاي ادبي به وجود آوردند. تأليفات ارزشمندي كه در اين دوره به رشته تحرير درآمدند زبان فارسي را به اوج رساندند و رشد و شكوفايي فرهنگ ايراني- اسلامي را رقم زدند و زبان فارسي علاوه بر اين كه زبان رسمي و اداري به شمار ميرفت عامه مردم نيز در مكالمات روزمره از فارسي استفاده ميكردند و نشانه افتخار به شمار ميرفت. همچنين اين زبان مورد علاقه سلاطين مسلمان نيز بود و علم دوستي و ادبپروري آنان، دربارشان را به محل تجمع دانشمندان و اديبان تبديل كرد.
چكيده لاتين :
The land of Deccan in South India has attracted attention of many Muslims since the first centuries of the rise and spread of Islam, and groups of Muslim merchants and Sufis entered this region for the purpose of trade and also to propagate Islam. The migration of these people had many consequences in social, economic, political, cultural and religious fields in Deccan. But it took a long time like several centuries for Deccan to be conquered by Muslims. From the end of the fourth century, at the same time as conquests of the Ghaznavids in India, not only Islam; Rather, Persian culture, art, architecture and language became popular in that land. This research aims to answer question of causes and factors of Iranian Shia migration to the Deccan region by using historical research methods that are based on description and analysis. and what has been the expansion of the Persian language? The findings of the present research show that roots of Shia religion, which were established during Bahmani era, continued after their extinction and during time of their successors, namely Qutb Shahian, Nizam Shahian and Adel Shahian, they also introduced the Shia religion to announced the official religion of their government. Their support for Shiite immigrants who migrated from Iran and Arab lands to the Deccan led to the spread of the Shiite religion, spread of Iranian-Islamic culture and civilization in the Deccan. One of the most important results of the presence and role of Shia immigrants in the politics of Deccan was their social and cultural influence. As cultural missionaries, by establishing educational institutions and using the presence of scholars, they created a suitable atmosphere for literary support. They wrote, brought the Persian language to its peak and marked the growth and prosperity of the Iranian-Islamic culture, in addition to being the official and administrative language, the common people also used Persian in their daily conversations. and it was considered a sign of honor. Also, this language was the favorite of Muslim sultans and their friendship and politeness turned their court into a gathering place for scholars and writers.