عنوان مقاله :
كاركرد تكنيكهاي روايي و ترفندهاي زباني در رمانهاي سيّدات القمر جوخه الحارثي و پاييز فصل آخر سال است نسيم مرعشي از منظر جريان سيّال ذهن
عنوان به زبان ديگر :
The Application of Narrative Techniques and Linguistic Tricks in the Novels Sayyid al-Qamar by Al-Harithi Squad and Autumn is the Last Season of the Year by Nasim Marashi from the Perspective of Fluid Flow of Mind
پديد آورندگان :
محمدي، علي اكبر دانشگاه بيرجند - دانشكده ادبيات و علوم انساني، بيرجند، ايران , فسنقري، حجت الله دانشگاه حكيم سبزواري - دانشكدة الهيات و معارف اسلامي - گروه زبان و ادبيات عربي، سبزوار، ايران , شهامت ده سرخ، نصيبه دانشگاه بيرجند - دانشكده ادبيات و علوم انساني، بيرجند، ايران
كليدواژه :
ادبيات تطبيقي , جريال سيّال ذهن , رمان , جوخه الحارثي , نسيم مرعشي
چكيده فارسي :
جريان سيّال ذهن، شكل خاصي از روايت داستان است كه زمينه كنار رفتن نويسنده و مشاركت خواننده در تجربيّات ذهني شخصيّتها را فراهم مي نمايد. جوخه الحارثي و نسيم مرعشي در رمان هاي سيدات القمر و پاييز فصل آخر سال است كوشيده اند تا با بهره گيري از تكنيكهاي سيلان ذهني، به بيان دغدغه ها و مسائل زنان در جوامع خود بپردازند. ازاين‌رو اين مقاله، با روش توصيفي- تحليلي، كاركرد جريان سيّال ذهن در اين دو رمان و ميزان موفقيت هر يك از نويسندگان را مورد بررسي قرار ميدهد. يافته ها گوياي آن است كه الحارثي در ارائه تكنيكهاي سيّال ذهن براي انعكاس ذهنيّات شخصيت‌هاي داستان موفق تر بوده است؛ وي با بهره گيري از ظرفيت روايت داناي كل، در به كار گرفتن تكنيك تكگويي دروني شايسته تر عمل كرده است. الحارثي با به كار گرفتن تداعي آزاد، پرشهاي زماني - مكاني پي در پي و تغيير زاويه ديد راوي، باعث ايجاد ابهام در متن مي‌شود و شعرگونگي در زبان، زمينه ابهام بيشتر در متن او را فراهم مي كند؛ مرعشي به علت رويكرد ساده‌نويسي، كمتر از شعرگونگي بهره برده است؛ وي حديث نفس را براي بيان احساسات زنانه به كار برده اما الحارثي آن را به جهت اهداف والاتري، از جمله احقاق حقوق از دست رفته زنان در جوامع سنتي به كارمي گيرد.
چكيده لاتين :
Stream of consciousness is considered to be a special kind of story telling in which the reader participates in the characters’ mental experience, while the writer contributes none. Jokha Alharthi and Nasim Marashi, in “Sydat alqamar” and “Paeez Fasle Akhare Sal Ast”, respectively, tried to target at weman’s concerns and problems in their societies, through the implementation of the technics provided by the stream of consciousness method. In this study, we aim to evaluate the application of this method and its level of success, in these two stories, via an analytic-descriptive method. We found that Alharthi has been more successful in such an implementation to reflect the characters’ mindsets. More spesifically, she applied the inner monologue technic through making use of the omniscient narrator capacity, in a more admirable way. She has provided ambiguities via the application of free association, frequent space-time jumps and changing the narrator’s point of view. Furthermore, her poetic language makes the story even more ambiguous. By contrast, Marashi has been less poetic in her language owing to the adoption of simple writing attitude. She takes the advantage of soliloquy to account for the feminine feelings, in comparison with Alharthi who has adopted such a method for more precious purposes to be fulfilled, such as weman’s right in traditional societies.
چكيده عربي :
إنّ تيار الوعي، أسلوب حديث ومتمايز في السرد القصصي يقوم فيه الكاتب بتسجيل عواطف الشخصيات وأحداث الرواية ما قبل النطق بها أو وقوعها علي أرض الواقع. ويحاول الكاتب في هذا الأسلوب أن يشارك القارئ لمعايشة تجارب الشخصيات الذهنية القصصية وذلك من خلال استعراضها في عملية السرد. ففي روايتي سيدات القمر و پاييز فصل آخر سال است(الخريف، آخر فصول السنة)، علي مايبدو تحاول الروائيتان، جوخة الحارثي ونسيم مرعشي في عملهما الروائي، استعراض اضطرابات المرأة النفسية وهواجسها الروحية في المجتمع التقليدي. وقامت الدراسة لتلقي الضوء علي مدي فاعلية تقنيات تيار الوعي في نجاح عملية السرد وايصال الفكرة الي المتلقي، مقارنةً بين العملين القصصيين والكشف عن مدي فوز الكاتبتين في استخدام هذا الأسلوب القصصي. وتدلنا نتائج البحث علي أنّ الروائية العمانية، جوخة الحارثي أحرزت تقدماً ملحوظاً في عملها القصصي ضمن استخدام تقنيات السرد ومكوّنات تيار الوعي. فمنها: إمكانيات السرد من منظور العالِم الكل وزاوية الرؤية وتوالي تغييرها، والتداعي الحرّ، وإنعدام الترتيب الزمكني، والمونولوج الداخلي، وشعرية اللغة. فكل هذه المكونات السردية التي يعدّها نقاد تيار الوعي أحدثت غموضاً بالغاً في مدركات القارئ. غير أن الروائية الإيرانية نسيم مرعشي جنحت الي الإجتناب من استخدام شعرية اللغة القصصية في عملية السرد. فحاولت أن تستخدم تيار الوعي لمجرد التعبير عن أنوثة الأحاسيس بيد أن الحارثي فغايتها هي استرجاع الحقوق المسلوبة للمرأة والكشف عن الظلم الذي عمل بحقها في المجتمع التقليدي.
عنوان نشريه :
كاوش نامه ادبيات تطبيقي
