عنوان مقاله :
نقد و بررسي روايات تفسيري ناظر به سبب ابتلاء حضرت يعقوب (ع) به فراق يوسف (ع)
عنوان به زبان ديگر :
Critique and review of interpretive narrations due to the affliction of Prophet Yaqub (AS) with the separation of Yusuf (AS)
پديد آورندگان :
اسماعيلي، داود دانشگاه اصفهان - گروه علوم قرآن و حديث , محمدي، وجيهه دانشگاه اصفهان
كليدواژه :
قرآن , تفسير , يعقوب (ع) , يوسف (ع) , روايات شيعه , نقد روايات
چكيده فارسي :
قرآن مجيد در بيان قصص خود اهداف مقدسي داشته است، لذا در نقل آنها بر بخش‌هاي مرتبط با اهداف تربيتي اكتفا نموده است، اما متأسفانه گاه مفسران با استناد به برخي روايات نقل شده در كتب پيشينيان، به شرح ابعاد پنهان داستان‌هاي قرآن پرداخته‌اند، بدون اينكه پيرامون صحت اين روايات تفحصي كرده و يا توجه داشته باشند آنچه در قرآن درباره قصص نيامده، خارج از اهداف گزارش اين داستان‌هاست. اين رويكرد در تبيين چرايي ابتلاء يعقوب (ع) به فراق يوسف (ع) نيز انعكاس يافته و برخي مفسران امتناع يعقوب (ع) از اطعام فقير و شكايت آن شخص به پيشگاه خداوند را سبب اين فراق برشمرده‌اند. پژوهش حاضر با تتبع در منابع متقدم شيعه منشأ اين برداشت را، تنها دو روايت يافته و با ارزيابي آنها بر اين نكته متفطن شده كه يكي از اين دو روايت از لحاظ سندي ضعيف است و روايت ديگر هرچند از سند صحيح برخوردار است، اما بخش‌هاي مختلف آن با قرائن گوناگون نقض مي‌گردد و در نتيجه نمي‌توان بر هيچ‌كدام از آنها تكيه كرد.
چكيده لاتين :
The Holy Qur'an has had sacred purposes in telling its stories, so in quoting them, it has limited itself to the sections related to educational purposes, but unfortunately, sometimes the commentators, citing some narrations quoted in the books of the ancients, have explained the hidden dimensions of the Qur'anic stories, without investigating the authenticity of these narrations or note that what is not mentioned in the Qur'an about stories is beyond the scope of these stories. This approach is also reflected in explaining why Ya'qub (AS) suffered from the separation of Yusuf (AS) and some commentators have considered the refusal of Ya'qub (AS) to feed the poor and his complaint to God as the reason for this separation. The present study, studying the early Shiite sources, found the origin of this interpretation in only two narrations, and by evaluating them, it became clear that one of these two narrations is weak in terms of document and the other narration in spite of having a correct document, its different sections are violated by various evidences. As a result, none of them can be relied on.
