اولويت‌سنجي مبارزه با دو آسيب اجتماعي «طلاق» و «تجرد» بر اساس آموزه‌هاي قرآن و حديث

Prioritization of Fighting Against the Two Social Pathologies of "Divorce" and "Celibacy" Based on Qur'an and Hadith Teachings

يكي از لوازم سياستگذاري‌، اولويت‌بندي صحيح است. طلاق و تجرد از مهمترين آسيب‌هاي نهاد خانواده است كه نياز مبرم به اولويت‌بندي و شناسايي بد و بدتر در آن، وجود دارد. هدف از اين پژوهش اتخاذ سياستگذاري‌هاي درست در حوزه خانواده است. سوال اصلي اين پژوهش اين است كه در اولويت‌بندي مبارزه با آسيب‌هاي اجتماعي مربوط به خانواده، مبارزه‌ي با طلاق اولويت دارد يا مبارزه با تجرد؟ و چرا؟ در پاسخ به اين سوال تلاش شده است تا با استفاده از روش اجتهادي از معارف قرآن و حديث براي اولويت‌بندي آسيب‌هاي اجتماعي در نهاد خانواده استفاده شود. با مقايسه طلاق و تجرد در پنج محور ميزان مذمّت، سيره معصومين(ع)، توصيه معصومين(ع) به ديگران، حكم فقهي و دليل عقلي، اين پژوهش گوياي اين يافته‌هاست است كه از گستره و عمق آسيب اجتماعي تجرد در تشديد يا كاهش ديگر آسيب‌هاي اجتماعي در نهاد خانواده غفلت شده است. با مقايسه دو آسيب اجتماعي طلاق و تجرد مي‌توان فهميد آسيب اجتماعي تجرد تا حد زيادي باعث كاهش صدمات طلاق بر فرد و جامعه مي‌شود و بخشي از آمار افزايشي طلاق و آمار كاهشي ازدواج، ثمره سياست‌هاي نادرست در زمينه ازدواج و طلاق است.‌ با شناسايي تجرد به عنوان مهمترين آسيب اجتماعي در نهاد خانواده، بايد شاهد تغييرات اساسي در سياستگذاري‌‌ها و خط‌مشي‌هاي اين حوزه باشيم. در نتيجه در سياست‌گذاري و اولويت‌بندي در مبارزه با آسيب‌هاي خانواده، تلاش اصلي بايد در جهت مقابله با تجرد و رفع موانع ازدواج صورت گيرد و مقابله با طلاق و رفع عوامل آن در درجه‌ي بعدي قرار داده شود.

One of policy requirements and taking appropriate action is proper prioritization. The field of social harms is no exception to this rule and there is an urgent need to prioritize and identify the bad and the worse. Divorce and celibacy are the most important harm of the family institution. The main question of this research is whether the fight against divorce or the fight against celibacy has ipriority in prioritizing the fight against social harms related to the family? an‎d why? In answer to this question, an attempt has been made to use the teachings of the Qur'an and Hadith to prioritize social harms in the family and to show that according to religious teachings, contrary to the current perception in society, celibacy has a higher ugliness than divorce and more harm Enters the religious community. Therefore, in policy-making and prioritization in fighting family harms, the main effort should be made to fight with celibacy and remove barriers to marriage, and to fight with divorce and eliminate its causes in the next level. Since in the current situation, fighting divorce is considered the most important priority, by recognizing marriage as the most important priority of the family institution, and fighting celibacy as the most important priority in fighting with family harms, we must see fundamental changes in policies and policies in this area.