عوامل مانايي و پويايي يك انديشه سياسي (مطالعه موردي: انديشه سياسي امام خميني(ره)

The Agents for a Political Thought to Be Stable and Dynamic (Case Study: Imam Khomeini's Political Thought)

يك انديشه سياسي براي دوام آوردن در عالَم انديشه ها، بايد مانا و پويا باشد؛ مانايي و پويايي يك انديشه سياسي در صورتي محقق مي شود كه علاوه بر لحاظ سه لايه‌ي وجوديِ انسان در مقام تكوين، در فضاي گفتماني هم بتواند نظريه‌هاي رقيب را به چالش بكشد و اين امر ميسور نيست مگر اينكه در مقام تكوين، جامعيت داشته باشد. براي اثبات اين فرضيه، از تحليلِ انديشه سياسي در دو مقامِ ثبوت - بر اساس الگويِ انسان شناسي حكمت متعاليه - و مقام اثبات - بر اساس روش تحليل گفتمان - استفاده مي كنيم و اين الگو، بر انديشه امام خميني قابل تطبيق است. در انتها خواهيم ديد بر خلاف مدعي زوال، انديشه سياسي شيعه با فرآيند تكاملي مواجه بوده و اين تكامل در انديشه سياسي امام خميني به بلوغ مي‌‌رسد و پا به عرصه عمل و مديريت جامعه مي‌گذارد.

To survive in the world of ideas, a political thought must be stable and dynamic; The stability and dynamism of a political thought would be actualized only in the case that, in addition to the three layers of human existence in terms of formation, it can also challenge competing theories in the space of discourse, and this is not possible unless it is comprehensive in terms of formation. To prove this hypothesis, we use the analysis of political thought in two positions of thubut- on the anthropological model of transcendental wisdom - and ithbat - based on the discourse analysis method - and this model can be applied to Imam Khomeini's thought. In the end, we will see that contrary to the claimant of decline, Shiite political thought has experienced an evolutionary process, and this evolution reaches maturity in Imam Khomeini's political thought and enters the field of action and management of society.