پديد آورندگان :
عباسي، ابراهيم دانشگاه شيراز - دانشكده حقوق و علوم سياسي، بخش علوم سياسي، شيراز، ايران , ديندارلو، سعيد دانشگاه شيراز - دانشكده حقوق و علوم سياسي، بخش علوم سياسي، شيراز، ايران , صالحي، جواد دانشگاه شيراز - دانشكده حقوق و علوم سياسي، بخش علوم سياسي، شيراز، ايران , قرشي، يوسف دانشگاه شيراز - دانشكده حقوق و علوم سياسي، بخش علوم سياسي، شيراز، ايران
كليدواژه :
تبارشناسي , حكومت مندي , قدرت شباني , ليبراليسم , مصلحت دولت , ميشل فوكو
چكيده فارسي :
ميشل فوكو از سال 1976 به بعد به طور مفصل شروع به بررسي دولت و قدرت دولتي ذيل تبارشناسي دولت مدرن كرد. او در مقابله با نگاه‌هاي خطي و تمركزگرايانه به قدرت كه آنرا به عنوان چشم‌انداز حقوقي به قدرت حاكمه مدنظر قرار مي‌داد، مفهوم حكومت‌مندي را ابداع كرده تا با غوطه خوردن در تاريخ، به ريشه‌هاي متكثر، متعارض و غالبا پنهان گفتمان‌ها، رويه‌ها و نهادهاي موجود اشاره كند. اما از آنجايي كه فوكو به صورتي بسيار پراكنده و در ميان نوشتجات و سخنراني‌هاي مختلف خود به اين موضوع پرداخته است، متني منسجم در اين زمينه وجود ندارد. از اينرو، هدف اين پژوهش بررسي منسجم سه تبار دولت مدرن يعني قدرت شباني، مصلحت دولت و ليبراليسم بوده تا مشخص شود كه فوكو چگونه با اتخاذ رويكردي متفاوت به ترتيبات قدرت، از چشم‌انداز حقوقي عبور كرده و بنياني جديد به منظور مطالعه دولت ايجاد مي‌كند. اين چشم‌انداز كه دست به بررسي تبارهاي دولت مدرن بر اساس مثلث ذهنيت‌ها، عقلانيت‌ها و فناوري‌هاي حكومتي زده، باعث مي‌شود تا مفهوم دولت به عنوان پديده‌اي متكثر، چند‌زمانه و تركيبي از فنون سياسي متعدد و سبك‌هاي مختلف حكومت درك گردد. تبارشناسي دولت مدرن از اين ديدگاه، مي-تواند جايگزين نظرياتي شود كه با اتخاذ چشم‌انداز خطي، ذات‌انگار و غايت محور، اساسا باعث ايجاد تصويري معيوب از تحولات تاريخي مي‌گردند
چكيده لاتين :
From 1976 onwards, Michel Foucault began to study the state and state power in detail under the genealogy of the modern state. In the face of the linear and centralist views of power, which he saw them as a legal perspective to sovereignty, Foucault coined the concept of governmentality to analyze conflicting and often obscure roots of the present discourses, practices, and institutions. But since Foucault has dealt with this issue in a very scattered way and among his various writings and speeches, there is no coherent text in this field. Therefore, the purpose of this study is to examine the three descendants of the modern state, namely pastoral power, reason of state and liberalism, to determine how Foucault, by adopting a different approach to power arrangements, crossed the legal perspective and created a new foundation for the study of government. This perspective, which examines the lineages of the modern state on the basis of the triangle of governmental mentalities, rationalities and technologies, makes us to consider the concept of the state as a complex, multi-temporal phenomenon and a combination of various political techniques and different styles of government. From this point of view, the genealogy of the modern state can replace the theories that, by adopting a linear, essentialist, and theological perspective, create a flawed picture of historical developments
