ظرفيت نگرش هستي شناختي به دموكراسي غربي از منظر تمدن نوين اسلامي

The Capacity of Having an Ontological Attitude towards the Western Democracy from the New Islamic Civilization Perspective

در چند سده ي اخير، دموكراسي يكي از پرطرفدارترين نظام هاي سياسي در كشورهاي غربي بوده كه مورد توجه برخي دولت ها و ملت ها در جهان اسلام نيز قرار گرفته است. پس از پيروزي انقلاب اسلامي ايران و تشكيل حكومت مردم سالار (جمهوري اسلامي)، تتبع و كنكاش درباره نظام هاي مردم سالار و خصوصا نظام هاي دموكراتيك افزايش چشمگيري يافت و اين مقوله با رويكردهاي مختلف و همچنين دغدغه هاي گوناگون مورد بررسي قرار گرفت. در اين ميان، رويكردي كه كمتر مورد توجه قرار گرفته، رويكرد تمدني است. اين مقاله با روشي توصيفي- علي به آن بخش از نظام هاي دموكراتيك كه نقش ويژه اي در تمدن غرب و ظرفيت تمدن سازي داشته، مي پردازد. بر اين اساس، پرداختن به حكومت هاي دموكراتيك، صرفا از باب مردم سالار بودن آن ها نيست، بلكه به جايگاه دموكراسي در شكل گيري و تداوم تمدن غرب و ظرفيت اين نظام در شكل گيري و قوام تمدن نوين اسلامي نيز ارتباط پيدا مي كند. طبق نتايج به دست آمده، به دليل اصل خودآييني يا خودمختاري، انسان شناسي فلسفي غربي، نوع نگرش به امر سياسي و مفهوم قدرت، با رهيافت هستي شناختي به دموكراسي، مي توان جايگاه تمدني اين نظام را در تمدن غرب به اثبات رساند، اما به دليل مغايرت ارزش هاي بنيادين دو نظام انديشگي اسلام و غرب، يكپارچگي در تمدن غرب، زوال در افق تمدن غرب، تحقق نيافتن كرامت انساني، اين نظام امكان ظرفيت سازي و زمينه سازي براي شكل گيري و تدوام تمدن نوين اسلامي را دارا نيست

In recent centuries, democracy has been one of the most popular political systems in Western countries and also considered by some governments and nations in the Islamic world. After the victory of the Islamic Revolution of Iran and the formation of a democratic government (the Islamic Republic of Iran), the exploration of democratic systems increased significantly and was examined from different approaches and with different concerns. However, the less considered approach has been that of civilization. With a causal-descriptive approach, this research deals with those parts of the Western democratic systems that have played a special role in building the capacity for civilization. Therefore, dealing with democratic governments is not only related to their democracy, but also to the position of democracy in the formation and continuation of Western civilization and the capacity of this system in the formation and consistency of new Islamic civilization. The results show that, due to the principle of autonomy, the Western philosophical anthropology and the type of attitude towards politics and the concept of power, the civilized position of this system in the Western civilization can be proved with an ontological approach. However, due to the contradiction of the fundamental values of the two systems of thought of Islam and the West, integration in the Western civilization, declination in the horizon of the Western civilization and its failure in building human dignity, this system can not build capacity and lay the groundwork for the formation and continuation of new Islamic civilization