تطور تاريخي ديدگاه مفسران در تفسير واژه كوثر

Historical Evolution of Commentators' Views in the Interpretation of the Word Kawthar

در اين نوشتار سير مواجهه مفسران فريقين درباره تفسير واژه «كوثر» بررسي شده و تطور تاريخي گرايش مفسران به اقوال مربوط به «كثرت نسل» انعكاس يافته است. توسعه معنايي و مصداقي واژه «كوثر» كه به تدريج در قالب نظريه به كتب تفسيري راه يافته، حاكي از اين است كه مفسران به مصاديق روايي كوثر كه همان نهر بهشتي است، اكتقاء نكرده و با كاوش در معناي لغوي و قراين موجود در سوره و بخصوص سياق سوره كوثر، مصاديق وسيعتري از جمله كثرت نسل را براي تفسير واژه كوثر پذيرا شده-اند. لذا هرچه به قرون اخير نزديكتر ميشويم، توجه مفسران به مصاديق عيني تر از جمله خير نسلي» بيشتر شده و به تدريج بر تعداد اين دسته از مفسران افزوده شده است. كثرت نسل پيامبر بعنوان يكي از مصاديق خير كثير» از اين حيث كه ملازم با توجه به دختر گرامي پيامبر بوده، در قرون اخير مفسران را به تامل بيشتر در فقرات سوره و بهره گيري از شواهد تاريخي واداشته و در نتيجه فاطمه نه تنها بعنوان واسطه و مجراي اين خير، بلكه فاطمه زهرا بعنوان مصداق اتم كوثر به صورت نظريه اي مطرح به منابع تفسيري راه يافته است. تكثير كمي و كيفي نسل پيامبر و انتساب آن به حضرت فاطمه از اين نظر كه مستند به قراين لغوي، معنايي و تاريخي ميباشد نشان دهنده منزلت قرآني حضرت زهرا نيز تلقي ميشود.

In this article historical context of the encounter of the famous commentators of two sects regarding the interpretation of the word Kawthar is analyzed and the historical evolution of the commentators' tendency towards the views of Multiplicity of Generations is reflected.The semantic and exemplary development of the word Kawthar which has gradually found its way into commentary books in the form of probability indicates that the commentators have not been satisfied with the narrative examples of Kawthar which is the stream of paradise and by exploring the lexical meaning and evidences in Surah and especially the context of Surah Kawthar they have accepted wider examples such as Multiplicity of Generations to interpret the word Kawthar.The multiplicity of the Prophet's generation as one of the examples of multiple goodness in the sense that it is associated with the daughter of the Prophet in recent centuries has forced commentators to think more about the verses of the surah and use historical evidence, as a result, Fatemeh, not only as a mediator of this good, but also Fatemeh as a perfect example of Kawthar has found its way to interpretive sources as a theory.The quantitative and qualitative reproduction of the Prophet's generation and its attribution to Fatima, in terms of being documented in lexical, semantic and historical contexts, also shows the Quranic status of Zahra.