تجربه زيسته افراد با هويت جنسيِ متفاوت در شهر كرمانشاه

Lived Experience of Transsexual People in Kermanshah

هويت جنسي متفاوت، وضعيتي است كه در آن ميان جنس زيستي و جنسيت مورد نظر فرد ناهماهنگي وجود دارد. هدف پژوهش حاضر، بررسي تجربه زيسته افراد داراي هويت جنسي متفاوت در شهر كرمانشاه است. رويكرد نظري مبتني بر آراء اروين گافمن در باب «داغ ننگ» و هويت جنسي است. روش پژوهش پديدارشناسي و فنِ گردآوريِ داده مصاحبه است. تعداد مصاحبه شوندگان 22 نفر از ساكنين شهر كرمانشاه بودند كه با استفاده از روش نمونه‌گيري هدفمند انتخاب شدند. داده‌ها از طريق روش هفت مرحله‌اي كلايزي تجزيه و تحليل شدند. نتايج پژوهش نشان داد كه الف) افراد داراي اختلالِ هويت جنسي از زمان كودكي احساس متفاوتي نسبت به خود دارند. ب) آگاهي افراد جامعه دربارۀ اين افراد اندك، همراه با انگ‌زني و آزار جسمي و روحي است؛ خانواده در مواجهه با افراد داراي اختلال هويت جنسي دو دسته‌اند: مدرن و سنتي. خانواده‌هاي مدرن تا حدودي برخوردي حمايت‌گرايانه دارند اما خانواده‌هايِ سنتي مواجهه‌اي سركوبگرانه و مبتني بر خشونت اتخاذ مي‌كنند. ج) عمل تغيير جنسيت يك عمل جراحي ترميمي است، هويت آن‌ها قبل و بعد از جراحي تغيير چنداني نمي‌كند. اغلب اين افراد بعد از جراحي داراي مشكلات اجتماعي، مالي و جسمي هستند و از نهادهاي مسئول انتظار حمايت مالي و معنوي دارند.

Gender identity is a situation in which there is a mismatch between the biological gender and the desired gender. The aim of this study was to investigate the lived experience of people with transsexuality in Kermanshah. The theoretical approach is based on Erving Goffman's views on "stigmatization" and gender identity. The research method is phenomenological. The technique of data collection is the interview. The number of interviewees was 22 residents of Kermanshah who were selected using purposive sampling. Data were analyzed using the seven-step Coalaizzi method. The results showed that a) people with transsexuality have different feelings about themselves since childhood. B) the awareness of people in the community about these people is low and they are stigmatized; many of these people are physically, sexually, and emotionally abused by society; there are two categories of families in the face of people with gender identity disorder: modern and traditional. Modern families have a somewhat protectionist approach, but traditional families take a repressive and violent approach. C) Gender reassignment surgery is reconstructive surgery. Their identities do not change much before and after surgery. Most of these people have social, financial, and physical problems after surgery and expect financial and moral support from the responsible institutions.