عنوان مقاله :
نظر يه جنگ عادلانه فارابى
عنوان به زبان ديگر :
Al-Fārābī's Theory of Just War
پديد آورندگان :
امامي كوپايي، اميرحسين پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، تهران، ايران
كليدواژه :
فارابي , فلسفه سياسي , فلسفه جنگ , جنگ عادلانه
چكيده فارسي :
فارابي را مي توان تنها فيلسوف جنگ در تمدن اسلامي دانست. فيلسوفي كه فلسفه جنگ خود را در ادامه تكميل فلسفه سياسي خود پروراند و كوشيد از پسِ تدارك منظوم هاي هنجارين معطوف به بايسته هاي هستي شناسانه، معرفت شناسانه و اخلاق شناسانه اقدام به جنگاوري، نظريه جنگ عادلانه خود را صورتبندي كند. اين پژوهش بنا دارد با تأمل در دو قلمرو انسان شناسي و عدل شناسي فارابي، پايه هاي فلسفي تفكرات فارابي درباب جنگ عادلانه را تبيين كند. اين تبيين فلسفي بستر نظري مناسبي را براي ارايه يك خوانش فراگير و منسجم از جنگ شناسي فارابي مهيا مي كند. به علاوه آنكه صورت بندي نظري تفكرات فارابي در كاربست نظريه خوانش متن گرايانه و رهيافت درونگرايي در تاريخ انديشه ها شكل مي گيرد. ابزارهاي روشي مناسبي كه به خوبي مي توانند ذخيره هاي مفهومي نظريه هاي معاصر حول ايده فلسفه جنگ را به كار گيرند. فارابي نه فيلسوفي ضد جنگ بود و نه به اصالتِ جنگ باور داشت، بلكه جنگ شناسي فارابي بر محور فضيلت گرايي و در راستاي سعادت شناسي وي قرار مي گيرد.
چكيده لاتين :
Al-Fārābī might be considered the only philosopher of war in Islamic civilization. A philosopher who developed his philosophy of war as a component of his political philosophy. He tried to formulate his theory of just war- focused on jus ad bellum- by preparing a normative system of ontological, epistemological, and ethical requirements for warfare. This study is to explain the philosophical foundations of Al-Fārābī's thoughts on war through reflection on the two fields of Al-Fārābī's theory of human and justice. This philosophical explanation provides an appropriate theoretical basis for presenting a comprehensive and coherent reading of Al-Fārābī's theory of warfare. In addition the theoretical formulation of Al-Fārābī's thoughts is formed in the application of Textual Reading theory and internalist approach in the history of ideas. Appropriate methodological tools that can use the conceptual reserves of contemporary theories of philosophy of war. The result of the study is that Al-Fārābī was neither an anti-war philosopher nor a militant thinker. Rather, Al-Fārābī's views on war are centered on his theory of virtue and in line with his theory of welfare.
عنوان نشريه :
تاريخ و تمدن اسلامي