جرم سياسي (ارجاف) در فقه اسلام

از آن جا كه در مورد سياست كيفري فقه اسلام در زمينه جرم سياسي ارجاف تحقيقي جامع و كامل صورت نگرفته است از اين رو هدف در اين تحقيق، بررسي نظرات فقهاي اسلامي در مورد سياست كيفري اسلام در قبال جرم سياسي ارجاف است و مهمترين سوال اين است كه: فقه اسلامي چه تدابيري براي جرم سياسي ارجاف اتخاذ كرده است؟كه با روش جمع آوري كتابخانه اي و روش توصيفي و تحليلي به اين نتايج دست يافته است: ارجاف به نص قرآن كريم چه در زمان جنگ و چه غير از آن، حرام است و يك نوع جرم سياسي محسوب مي شود چون اقدام بر عليه حكومت و امام معصوم عليه السلام است. از اين رو در جامعه باعث جنگ رواني، به مخاطره افتادن انتظام اجتماعي و حكومت، تضعيف روحيه افراد و ... مي شود، لذا مرتكبين ارجاف به خاطر صدماتي كه به جامعه و مسلمانان مي رسانند مسئوليت كيفري دارند و شارع آنها را به مجازات قتل يا تبعيد محكوم كرده است البته اين حكم در مورد كساني كه از مصاديق محاربه و بغي محسوب شوند(مجازات حدي) و در غير اين صورت بخاطر قاعده التعزير في كل معصيه و قاعده التعزير بيد حاكم، شخص مستحق تعزير است.