بررسي فقهي نقش مسجدالحرام در احرام حج تمتّع

تعيين محل احرام يكي از مسائل مهم حج تمتع است و هر چند كتاب‏‌هاي فقهي، شهر مكه مكرمه را محل احرام حج تمتع معرفي كرده‌‏اند؛ اما تعابير متفاوت فقها در «افضليت مسجدالحرام»، «استحباب احرام از مسجدالحرام» يا «افضليت برخي اماكن داخل مسجدالحرام» حاكي از روشن نبودن جايگاه مسجدالحرام در مسئله احرام حج تمتع است! ازاين‏رو پرسش از نقش مسجدالحرام در احرام حج تمتع، مسئله‌‏اي است كه نيازمند تحقيق و بررسي است.با تكيه بر تحليلِ برآمده از صناعت اصولي حمل مطلق بر مقيّد مُثبت و موافق ـ البته با احراز وحدت حكم ـ جمع عرفي در رواياتِ بابْ حاكي از تعيّن مسجدالحرام در احرام حج تمتع است. از آنجايي كه اتفاق علما و سيره مسلمانان بر جواز احرام حج در خارج از مسجدالحرام است، علما از اين صناعت در جمع‏‌بندي تقابلِ بدوي روايات استفاده نكرده‌‏اند و به جمع تبرّعي افضليت يا استحباب روي آورده‌‏اند.اين تحقيق با هدف شناخت حدود و ثُغور ادله و تبيين فقهي نقش مسجدالحرام در احرام حج تمتع انجام شده و نيل به اين مَقصد در سايه توصيف و تحليل گزاره‏‌هاي فقهي با گردآوري داده‌‏هاي كتابخانه‌اي ميسّر است كه نتيجه آن، تعيين نقش مسجدالحرام به عنوان ظرفِ اَداي احرام حج تمتع است.