تقسيم‌بندي معقولات ثانيه فلسفي بر اساس نحوه شكل‌گيري و واقع‌نمايي از ديدگاه علامه طباطبائي

دغدغه اصلي در بحث معقولات ثانيه فلسفي، معرفت‌شناختي است. معقولات ثانيه خاستگاه و منشأيي در ذهن دارند، مسئله مصداق داشتن يا نداشتن اين مفاهيم در خارج از ذهن مهم است.  ذهن تحت چه مكانيسم يا فرآيندي به آن‌ها نائل مي‌شود؟ واقع‌نمايي معقولات ثانيه چگونه و به چه صورت است؟ علامه طباطبائي نحوة حصول مفاهيم فلسفي را به دو روش مي‌داند: علم حضوري و تحليل حكم در قضايا. رابطه ميان اين دو روش خالي از ابهام نيست و علامه هر دو را به‌موازات هم مطرح كرده است. ايشان راه دوم را ترجيح مي‌دهد، در نحوه واقع‌نمايي معتقدند معقولات ثانيه فلسفي از طريق وجودهاي رابطي كه در ذهن و عين دقيقاً يكي هستند كاشف از عالم واقع مي‌باشند.  معقولات ثانية فلسفي در نحوه انتزاع و واقع‌نمايي سلسله مراتبي دارند كه كاملاً از همديگر متمايزند. در اين مقاله با روش تحليلي به بررسي چگونگي ديدگاه علامه طباطبائي خواهيم پرداخت.