حـــدوث عـــالم مــــــاده از ديدگاه متكلم و فيلسوف

The Createdness of the Material World from the Theologian and Philosopher's Point of View

مقالۀ حاضر به منظور ارائۀ گزارشي تطبيقي پيرامون حدوث عالم ماده، براساس آراي چهار فرقه كلامي اسلامي، معتزله، اشاعره، ماتريديه و شيعه، به ضميمه آراي ابن سينا، از فلاسفۀ اسلامي و مؤسس مكتب مشاء، گرد آمده ­است. ابتدا مقدماتي پيرامون معني حدوث و نقطۀ مقابل آن، يعني قِدم و معني عالَم و پرسش­هاي اصلي بيان شده، سپس پيشينۀ مسئله گزارش گرديده، آنگاه آراي سران فرقه­ هاي مذهبي اهل سنت، يعني معتزله، اشاعره و ماتريديه، با استناد مستقيم به گفتار يك تن از رؤساي هر يك از سه فرقه اهل سنت بيان شده، و از بزرگان شيعه، گفتار چندين تن بررسي گرديده­است. سپس اشاراتي به رأي ابن سينا در همين مسئله صورت گرفته و در نهايت، نتيجۀ به دست آمده اين است كه مسئله به پاسخ قانع‌كننده­اي نمي­رسد؛ به ناچار با الهام از گفته ­هاي فلاسفه راه حلي موقتي، بي آنكه آن راه حل، قطعي شمرده شود، برگزيده شد.

The current article has been compiled to explain comparatively the issue of the temporal contingency of the material world according to the views of four Islamic denominations, Mu'tazila, Ash'arites, Matradaiyeh, and Shiites, in addition to Avicenna, the Muslim philosopher and the founder of the philosophy of peripatetic. First, the article addresses a preliminary statement about the meaning of temporary contingency and its opposite, namely the eternality and meaning of the Universe, as expressed by the heads of Sunni religious denominations, the Mu'tazilites and the Ash'arites and Materidiyya, by directly referring to the sayings of the heads of these denominations, then, in this article, the theory of Avicenna has been explained, and finally, the authors have judged these theories. Among the results of this paper is that the theologian rule for the contingency of the universe is failed. The problem of the creation of matter from nothing makes a problem for both philosophers and theologians. an‎d finally, it seems that the theory of eternality of the universe is more reasonable.