بررسي تطبيقي معنا، حجيت و رابطۀ عقل و نقل از ديدگاه سيّد مرتضي و علّامه طباطبائي (ره)

A Comparative Study of the Meaning, Authority and Relationship Between Reason and Narration from the Point of View of Seyed Morteza and Allameh Tabataba'i

مسئلۀ تحقيق؛ رويكرد جريان­هاي كلامي ­و فلسفي جهان اسلام در بهره­گيري از عقل ­و رابطۀ ميان­ آن ­و نقل، متفاوت بوده است. با توجه به اهميت نظرات سيّد مرتضي و علّامه طباطبائي در خصوص­معنا، حجيت و رابطۀ عقل و نقل، سعي نموديم به صورت تطبيقي اين مسئله را از ديدگاه اين دو بزرگوار بررسي نماييم. روش تحقيق؛ پژوهش حاضر با شيوه توصيفي و تحليلي به بررسي عنوان اين پژوهش تا رسيدن به نتيجه مطلوب پرداخته است. يافته­هاي تحقيق؛ سيّد مرتضي، عقل­ را به معناي مجموعه علومي مي­داند كه براي مكلّف حاصل مي‌شود. علّامه، عقل را به ‌معناي قوۀ شناخت انسان، و از آن به حقيقتِ نفسِ انسانِ مُدرِك ياد مي‌كند. از ديدگاه اين دو بزرگوار، حجيت عقل ذاتي آن است و از منابع معرفت به شمار مي­رود. از ديدگاه ايشان، هر كدام از عقل و نقل، ضمن آن كه داراي قلمروِ خاصِ خود، مي­باشند ولي در موارد زيادي، مؤيد يگديگرند. ايشان در بحث تعارض عقل و نقل، ديدگاهي مشابه دارند.

The approach of the theological and philosophical currents of the Islamic world in the use of reason and the relationship between it and narration has been different. Considering the importance of the opinions of Seyyed Morteza and Allameh Tabataba'i regarding the meaning, authority, and relationship between reason and narration, we tried to study this issue comparatively from the perspective of these two nobles. research method: the present research has studied the title of this research descriptively and analytically until it reaches the desired result. research findings: Seyyed Morteza considers reason to mean the set of sciences that is obtained for the oblige. Allameh refers to the intellect in the sense of human cognition, and the truth of the human soul as evidence. From the point of view of these two nobles, the authority of the intellect is inherent in it and is considered as a source of knowledge. From the point of view of these two, each of the intellect and narration, while having their own realm, but in many cases, confirm each other. They have a similar view on the discussion of the conflict between reason and narration.