تحليل و نقد فقه‌الحديثي حديث موسوم به«مااشكل» مورد استناد جريان احمد اسماعيل بصري

مُتِمَهْديان افرادي هستند كه به دروغ خود را به جاي امام دوازدهم در بين عموم جامعه معرفي مي‌كنند. احمد اسماعيل بصري از جمله مُتِمَهْدياني است كه در سال‌هاي اخير گام در اين عرصه گذاشته و با دادن وعده‌هايي به مردم تمام تلاش خود را در انحراف آنها از مذهب تشيع به كار بسته است. احمد اسماعيل‌بصري و انصارش با استفاده از روايات معصومان؟عهم؟ در راستاي اهداف خود سعي بر اين داشته‌اند كه براي خود وجهۀ قابل قبولي درست كنند. پژوهش حاضر به دليل اهميت موضوع مهدويت و شناسايي مدعيان اين عرصه سعي‌دارد تا به بررسي يكي از روايات مورد استناد آنها موسوم به «مااشكل» بپردازد. آنها با توجه به اين حديث ادعا دارند كه منظور از عهدنبي‌الله، سلاح و پرچم به ترتيب وصيت، علم و دعوت به حاكميت‌الله مي‌باشد. تحقيق حاضر به روش كتابخانه‌اي و ساختار و محتواي توصيفي _ تحليلي با بهره‌گيري از قواعد فقه‌الحديث به بررسي روايت«مااشكل» پرداخته است و مشخص گرديد مواردي همچون تقطيع نادرست حديث، تأويل‌هاي نادرست، عدم تشكيل خانواده حديث، فهم نادرست از تعابير روايت، عدم توجه به سياق روايت و عدم توجه به منابع ديگر روايت از جمله مهم‌ترين ايرادات فقه‌الحديثي روايت مذكور است. هم‌چنين با بررسي رجالي مشخص گرديد حديث تفسير عياشي معلق، حديث كتاب الغيبه داراي دو طريق صحيح و سه طريق ضعيف مي‌باشد.