تلقيح مصنوعي از ديدگاه فقه اهل بيت عليه السلام

تركيب اسپرم مرد و تخمك زن در خارج رحم و قرار دادن آن در رحم زن توسط وسائل پزشكي پيشرفته امروز، مسائل جديد علمي را درپي داشته است، در اين نوشتار احكام فقهي تلقيح مصنوعي از منظر فقه اهل بيت: مورد بررسي قرار گرفته است. از مذاق شريعت اين نكته به دست آمد كه در مسأله دماء و فروج شريعت نهايت احتياط را اعلام مي­كند و از آنجاي كه تلقيح مصنوعي نيز مربوط فروج است، طبق اصل اولي تلقيح مصنوعي حرام اعلام مي­شود، امّا از آنجاي كه نص خاص داريم تصرف زوج بر فرج زوجه به هر صورتي كه باشد حلال است، تلقيح مصنوعي اگر توسط زوج بر رحم زوجه صورت گيرد، اشكال شرعي نخواهد داشت. امّا تلقيح مصنوعي در رحم اجنبي كه در اصطلاح امروز معروف به رحم­ اجاره­اي است طبق آيات، روايات و اصل اولي كه احتياط در دماء وفروج است حرمت اعلام مي­شود. همچنين تلقيح مصنوعي كه از اسپرم بيگانه با تخمك زوجه صورت مي گيرد ، بيان شد كه اين عمل في نفسه اشكال ندارد و بايد از لمس و نظر حرام اجتناب شود.