ارزيابي تطبيقي ديدگاه آيات عظام جوادي آملي و فاضل لنكراني در رد روايات دال بر تحريف

قرآن، حاكميت مطلق بر تمام روايات و انديشه‌ها دارد. روايات دال بر تحريف نيز با قرآن و نص صريح معصومين در تضاد است و به ما دستور داده شده است از آن‌ها اعراض كنيم، زيرا جعلي و باطل‌اند. تحريف به دو شكل معنوي و لفظي انجام مي‌شود. تحريف معنوي به معني تفسير سخن برخلاف مقصود گوينده است و تحريف لفظي به معناي كم‌وزيادكردن الفاظ است كه به اتفاق آرا مسلمانان اين نوع تحريف در قرآن تحقق نيافته است. پژوهش پيش رو با روش توصيفي _ تطبيقي و به شيوه كتابخانه‌اي با نقد سندي و متني روايات تحريف از ديدگاه آيات عظام فاضل لنكراني و جوادي آملي به اثبات جعلي‌بودن اين‌گونه روايات پرداخته است و اين نتيجه حاصل گرديد كه روايات دال بر تحريف فاقد اتصال سندي معتبر بوده و از راوياني نقل شده كه فاسدالمذهب‌اند و از بعضي كتب مجهول‌الحال نقل شده‌اند و رواياتي كه عنوان تحريف در آن‌ها اخذ شده، مقصود تفسيربه‌رأي كردن است و اضافات بيان‌شده در روايات، تبيين و تأويل آيات را مي‌رساند و اختلاف قرائات ربطي به تحريف ندارد.