بررسي تطبيقي گستره عصمت رسول خدا؟ص؟ در تفسير جامع البيان و مجمع البيان

يكي از مباني ديني مسلمانان عصمت پيامبران، به‌ويژه عصمت پيامبر خاتم؟ص؟ است. همه مسلمانان طبق تعاليم قرآن، قائل به معصوميت رسول خدا؟ص؟ هستند؛ اما در گستره و محدوده عصمت، بين مفسران فريقين اختلاف است. شيعيان با توجه به پذيرش عصمت تام پيامبر؟ص؟، شخصيت ايشان را به‌گونه‌اي ترسيم كرده‌اند؛ اما دانشمندان اهل‌سنت با همه اختلاف ديدگاهي كه دارند، اغلب با توجه به ظاهر برخي آيات به عصمت پيامبر؟ص؟ در همه شئون باورمند نيستند. مقاله حاضر به روش توصيفي _ تحليلي، به مقايسه ديدگاه طبري از مفسران اهل‌سنت با طبرسي از مفسران شيعه در مورد عصمت پيامبر خاتم؟ص؟ ذيل آيات 105 و 106 سوره نساء، آيه 49 سوره مائده، آيه 43 سوره توبه، آيه 52 سوره حج، آيه 37 سوره احزاب و آيه 2 سوره فتح پرداخته است و به اين پرسش پاسخ مي‌دهد كه دو مفسر يادشده، چه تبييني از عصمت پيامبر؟ص؟ و محدوده آن داشته‌اند؟ پس از بررسي دو ديدگاه، مشخص شد طبري با وجود داشتن مكتبي مستقل، عصمت رسول خدا؟ص؟ را مي‌پذيرد؛ اما ايشان را در همه شئون معصوم نمي‌داند و با تفسير برخي آيات طبق ظاهر آن، به گناه و اشتباه و لزوم استغفار براي پيامبر؟ص؟ باور دارد؛ اما طبرسي با پذيرش عصمت كامل _ از گناه و اشتباه _ و در همه حيات رسول خدا؟ص؟ به نقد ديدگاه‌هاي مخالف مي‌پردازد.