واكاوي جايگاه دليل و علت در مسأله عصمت

دليل و علت كه هر كدام از رابطه و ملازمه ي بين دو شيء يا دو امر با هم حكايت مي كنند، مقولاتي بسيار نزديك به هم هستند كه گاه تفكيك آنها بسيار دشوار مي شود و به اين دليل ممكن است حكم يكي به ديگري سرايت يابد؛ در هم آميختن اين مفاهيم و مغالطه ي خلط علت و دليل موجب اشتباهات بسيار مي گردد و توجه به تمايز بين علت و دليل راهگشاي حل بسياري از مسائل علوم انساني( از جمله علوم اجتماعي، نحوي، كلامي، فلسفي و ... ) است. اين نوشتار با تبيين جايگاه بحث علت و دليل در مسأله عصمت و با توجه به اين تمايز بسيار مهم و ارتباط آن با تمايز بين دو مقام ثبوت و اثبات درصدد بيان اين مطلب است كه نبوت و امامت، علت عصمت برگزيدگان الهي نيست، بلكه عصمت مطلق آنها از جمله علل برخورداري آنان از اين مقامهاي والا است.