بررسي ماهيت و امكان شناخت فطري قضاياي اخلاقي ونقد نظرات منكران آن با تاكيد بر ديدگاه آيت الله جوادي آملي

يكي از راه‌هاي كسب شناخت از نگاه برخي محققين، فطرت است. از نظر آن‌ها فطريات منحصر در گرايشات نبوده و انسان شناخت‌هاي فطري نيز دارد. مسئله مورد نظر در اين پژوهش قضاياي اخلاقي است. پرسشي كه بايد پاسخ داده شود اين است كه آيا نسبت به قضاياي اخلاقي نيز ادراك فطري وجود دارد؟ صاحب‌نظران زيادي شناخت فطري نسبت به قضاياي اخلاقي را بررسي و رد يا تاييد كرده‌اند. از جمله آن‌ها مي‌توان به علامه جوادي آملي حفظه الله اشاره كرد. هدف از اين پژوهش بررسي ماهيت امور فطري و شناخت‌هاي فطري نسبت به قضاياي اخلاقي از منظر علامه جوادي آملي با روش توصيفي تحليلي است. نتايج تحقيق اين‌كه شناخت فطري نسبت به برخي قضاياي اخلاقي وجود دارد و ملاك در درك فطري وجود شناخت در بدو خلقت نيست بلكه بديهي و اولي بودن قضايا است. به عبارتي انسان فطرتا با تصور دو طرف قضيه هرچند خود بديهي نباشند نسبت بين آن‌ها را بدون نياز به استدلال تصديق مي‌كند. همچنين اشكالات برخي مخالفين شناخت فطري اخلاق مانند نسبي بودن اخلاق، تساوي فطرت با غريزه و تساوي اخلاق و آداب صحيح نيست.