تحليل الخطاب النقدي لقصيده «الرحيل إلي مدن العشق للبياتي» علي ضوء نظريه فان ليوين

إنّ التحليلَ النقدي للخطاب يُعني بدراسه العلاقات الجدليه بين اللغه والخطاب والمجتمع،والسلطه التي تُكرّسها تلك العلاقات علي صعيد الممارسه الاجتماعيه وما تحدثه من تغيرات اجتماعيه.فإنّ التحليل النقدي للخطاب،يُبيّن العلاقه الموجوده بين النص وأيديولوجيه المؤلف.يمهد تحليل الخطاب النقدي الأرضيه لكي نستفيد منه لمعالجه النصوص الأدبيه التي  تعكس القضايا السياسيه والاجتماعيه للمجتمعات عامه وللمجتمع العربي خاصه.إنّ البياتي من أجل حياته المليئه بالاضطرابات السياسيه والاجتماعيه اختارَ الشعرَ كسلاحٍ للتمرّد علي الأوضاع السائده وتنوير الأفكار في مجتمعه المتخلّف.إذن يرمي هذا البحثُ إلي تمثيل الفاعلين الاجتماعيين و تبيين المعاني والأيديولوجيات المستوره خلف قصيده «الرحيل إلي مدن العشق» وتحديد المكونات السيميائيه والاجتماعيه فيها علي أساس نظريه فان ليوين بالاعتماد علي المنهج التحليلي الوصفي.ويتمّ تمثيلُ الناشطين الاجتماعيين في هذه القصيده بطريقتَي الحذف والاظهار.إنّ البياتي قام بحذفِ الناشطين الاجتماعيين الذين ظلموا الناسَ وسلبوا الحريه منهم لكنّ تمثيلَه الناشطين الاجتماعيين الذين تمرّدوا علي الظلم والانعزال والجمود كان بشكل التعيين أكثر فهذا يدلّ علي استخدامه طريقه الإظهار.حاول البياتي للتأكيد علي أيديولوجيته،إلي اضفاء الشرعنه علي مفاهيم كالرفض والإباء والثوره والابتعاد عن حياه الانعزال والتقوقع عبرَ استخدام منظومات التحويل الحكائي والتفويض والتسويغ والتقييم الأخلاقي.فتبرز كثيرا استراتجيه التفويض في هذه القصيده لاضفاء الشرعنه علي هذه المفاهيم المجرده.إن التسميه إلي جانب الدلاله الضمنيه من أنواع الإظهار هي أكثر تمثلا في هذا الخطاب للتعبير عن أهميه دور هذه الشخصيات في توعيه الناس وإضفاء الشرعنه إلي خطابه المبني علي الدعوه إلي التجدد وإيقاظ العقول الصدئه.كما أنّ الشاعر اتّجه إلي نزع الشرعنه عن مضامين كالجمود وعدم الحريه والركاكه والقتل والنفي حسب ما يقول به فان ليوين.