بررسي فقهي زمان الزامي وقوف در عرفات و معني وقوف

به اتفاق فقها، وقوف در عرفات از اجزاي ركني حج محسوب مي شود كه ترك آن اگر با ترك وقوف در مشعرالحرام همراه شود، مستلزم بطلان حج است. درباره محدوده زماني وجوب وقوف در عرفات ميان فقها اختلاف نظر وجود دارد. طبق نظر مشهور، زمان وقوف اختياري در عرفات از زوال روز نهم تا غروب شرعي همان روز است. برخي فقها تأخير وقوف در عرفات را تا بعد از زوال نيز جايز دانسته اند. در مقابل، گروهي ديگر از فقها مسماي وقوف در عرفات را كافي مي دانند. همچنين در صورت خلل در وقوف لازم است حكم تكليفي و وضعي آن بررسي شود. نيز درباره معناي وقوف ديدگاه هاي متفاوتي بيان شده است. در اين پژوهش، كه به روش توصيفي - تحليلي صورت گرفته است، ضمن بررسي مفهوم لغوي برخي كلمات، در نظر مشهور درباره زمان الزامي وقوف اختياري عرفات مناقشه شده است. همچنين از روايات اين گونه برداشت شده كه در فرض اختلال در وقوف، در صورت صدق مسماي وقوف، حج صحيح است، گر چه در برخي فروض، معصيت صورت گرفته و پرداخت كفاره لازم است.