رويكردي انتقادي به ديدگاه رشيدرضا دربارۀ زيارت قبور در مقارنه با ديدگاه علامه طباطبائي

زيارت قبور صالحان و اولياي الهي همواره مورد توجه بوده، تا جايي كه بسياري از علما زيارت قبور را سنت شمرده‌اند و بر جواز آن ادعاي اجماع كرده‌اند. از سوي ديگر، ابن‌تيميه و برخي دانشمندان اسلام، با پيروي از آيات قرآن و روايات، زيارت قبور را تجويز كرده‌اند و سيره‌ مسلمانان در طول تاريخ اسلام همواره بر مشروعيت، بلكه استحباب سفر براي زيارت مشروعيت سفرهاي زيارتي را زير سؤال برد و به حرمت آن فتوا داد و به تبع او، وهابيان و برخي از سلفيان به ترويج افكار و آراي وي پرداختند؛ از جمله، محمد رشيدرضا است كه در موارد متعددي از تفسير المنار، به دفاع از ديدگاه‌هاي وي پرداخته‌است. اين پژوهش با روش توصيفي‌ـ تحليلي و با رويكرد انتقادي به ديدگاه‌هاي صاحب تفسير المنار و نيز تأكيد بر مباني و انديشه‌هاي علامه طباطبائي به اين نتيجه رسيده‌ كه مشروعيت زيارت قبور، مبتني بر شواهد قرآني، روايي و عقلي بوده‌است و اتهامات صاحب المنار مبني بر تكفير و مشرك خواندن شيعيان و بدعت شمردن زيارت اهل قبور، با ظواهر و محتواي آيات قرآني و روايي همخواني ندارد و چنين نسبت‌ها و تشكيك‌هاي مذهبي، ناشي از عدم درك صحيح نسبت به مباني اعتقادي توحيدي شيعه و خلط اوصاف اولوهيت حق تعالي با واسطه‌ها و جلوه‌هاي الهي در عرصه‌ تكوين و تشريع نظام هستي و پيروي متعصبانه از مباني ابن‌تيميه و مكتب سلفيه مي‌باشد و زيارت اهل قبور از مصاديق يادكرد و بزرگداشت بزرگان دين و اهتمام به شعائر ديني و تجلي عبوديت پروردگار مي‌باشد و مستندات قرآني، روايي و شواهد تاريخي فراواني، مؤيد آن وجود دارد.