مرگ غيراخترامي در نگاه مشهور و صدرالمتألهين

مرگ غيراخترامي همان مرگ طبيعي است و در مقابل مرگ‌هاي ناگهاني قرار دارد كه بر اثر حوادث متعدد ايجاد مي‌شوند. درمورد چرايي مرگ غيراخترامي دو قول وجود دارد: قول مشهور آن است كه علت مرگ غيراخترامي فساد مزاج و ناتواني نفس در تدبير بدن به سبب ضعف بدن و قابليت قابل است. قول دوم از صدرالمتألهين است و اين است كه مرگ به سبب حركت جوهري نفس و رسيدن نفس به مرتبه‌اي از تكامل صورت مي‌گيرد؛ يعني نفس در مراتبي از سير خود به استقلال وجودي رسيده، تعلقش به بدن و تدبيرش نسبت به آن قطع مي‌شود و در اين هنگام مرگ حاصل مي‌شود. در نگاه مشهور علت فساد مزاج و مرگ بدن از كار افتادن قوه غاذيه است، اما در علت ازكارافتادگي قوه غاذيه اختلاف نظر است. صدرالمتألهين با رد كردن همه اين اقوال بر اين باور است كه علت مرگ طبيعي بدن صرفاً كمال نفس است. نگارندگان در پژوهش حاضر با روش توصيفي - تحليلي به تحليل و بررسي دو قول مذكور پرداخته‌اند. امتياز پژوهش حاضر اولاً ارائه نقدهاي جديد و جامع درباره نظر صدرالمتألهين و ثانياً تبيين چرايي مرگ غيراخترامي با تكيه بر بحث قضا و قدر الهي است.