ملاصدرا و مسئله خلود در عذاب (رد تناقض وارد شده بر ديدگاه ملاصدرا)

در اين نوشتار با رويكرد فلسفي و با روش پژوهش توصيفي تحليلي به بيان و پاسخ اين مسئله پرداخته شده است كه آيا عذاب جهنميان آن چنان كه در قرآن كريم با عبارات «خالدين فيه» و «خالدون» بدان اشاره شده است، خلود و جاودانگي دارد يا خير؟ جان كلام در اين گفتار مربوط به ديدگاه ملاصدرا در اين زمينه است. از نظر برخي انديشمندان ملاصدرا در اين بحث، داراي دو قول مخالف با يكديگر در پذيرش و يا رد خلود عذاب جهنميان است. در اين مقاله سعي شده اين نكته مورد بحث و بررسي قرار گيرد كه كدام قول ملاصدرا بر ديگري تقدم داشته و از قوت استدلالي بيشتري برخوردار است. در نتيجه بحث اين نكته به دست آمد كه ملاصدرا در مسئله خلود عذاب جهنميان يك نظر بيشتر ندارد و آن انكار خلود عذاب است و فقط در يك مورد به خلود قائل است و آن خلود عذاب كفار مي باشد و اشتباه است كه پنداشته شود در ديدگاه ملاصدرا تهافت و تناقضي وجود دارد.