بررسي شهادت متكدي

تبصره2 ماده 1313ق.م مانند مشهور فقهاء،  شهادت متكدياني ، كه تكدي گري را حرفه خود قرار داده اند ، نپذيرفته است؛ اما برخي از فقهاء شهادت متكدي كه كارش با حرام همراه نيست را پذيرفته اند ،  از پژوهش حاضر كه با روش توصيفي و تحليلي انجام شده است ، برمي‌‌آيد كه  ، عوامل چندي موجب اختلاف در پذيرش و عدم پذيرش شهادت متكدي شده است ، از جمله: (1)- اختلاف در تفسير «السائل الذي بكفّه» كه در روايات به عدم پذيرش شهادت وي اشاره شده است. (2)- اختلاف در حرام بودن تكدي گري و عدم آن .(3)- بر فرض حرام نبودن تكدي گري ، چرا شهادت متكدي پذيرفته نيست؟ اين امر موجب آن شده كه برخي از فقهاء و حقوقدانان ، عدم تكدي گري را شرط مستقلي دربرابر عدالت بدانند. (4)- فقدان ضابطه اي كه همه موارد «در معرض اتهام بودن شاهد» را شامل شود . شروط «عدالت» و «در مظان اتهام نبودن» موجب عدم پذيرش شهادت متكدي شده است، حال آن كه تكدي گري به خودي خود موجب سلب عدالت نمي‌‌شود، مگر آن كه با كارهاي حرامي‌‌، همچون : دروغ ، تدليس و...همراه باشد. از سويي «در مظان اتهام بودن» در همه جا، موجب عدم پذيرش شهادت نيست.