بررسي رأي ابن‏جنيد درباره محدوده حجاب و پوشش شرعي زن مسلمان

ابن‌جنيد اسكافي از علماي بزرگ شيعه در سده چهارم است كه كتابي از او به ما نرسيده؛ اما برخي آراي وي در كتب فقهي نقل شده است. علامه حلي جمله‌اي از او درباره پوشش زن و مرد مطرح كرده، و خودش توضيحي بر آن افزوده است كه ظرفيت سوءتفاهم دارد، تاجايي‌كه برخي از غيرمتخصصان چنين اظهار داشته‌اند كه ابن‌جنيد حد واجب پوشش زن و مرد در برابر ديگران را مساوي مي‌داند. در اين مقاله با روش تحليلي و با مراجعه به اقوال نقل‌شده از ابن‌جنيد معلوم مي‌شود كه چنين برداشتي از كلام ابن‌جنيد ناشي‌از ناآشنايي با متون تخصصي فقهي بوده، و ابن‌جنيد نه‌تنها درخصوص پوشش زن در برابر نامحرم، بلكه حتي در «پوشش زن در نماز» نيز چنين ديدگاهي ندارد؛ بلكه تنها تفاوت نظر وي با ديگران دراين‌باره، آن است كه وي پوشش سر زن در نماز را مستحب مي‌داند، با اين شرط كه نامحرمي وي را در حين نماز نبيند. با بررسي نقل‌قو‌ل‌هاي سخن وي در كتب علامه حلي و ديگران معلوم مي‌شود كه آن عبارت ابن‌جنيد كه مورد سوءِتفاهم واقع شده، صرفاً ناظر به معناي واژه عورت بوده، و اگر حكمي هم از آن مدنظرش باشد، همان حكم عمومي پوشش است كه هم زن و هم مرد دربرابر همگان (يعني حتي دربرابر هم‌جنس و محارم خويش) موظف به رعايت آن هستند و فتواي وي در اين زمينه همانند فتواي عموم فقهاي شيعه است كه همگي حد واجب پوشش زن را در برابر محارم و افراد همجنس همانند حد واجب پوشش مرد مي‌دانند.