پژوهشي وجودشناسانه دربارۀ «فكر» و «نظر» در الهيات اثولوجيا

در اثولوجيا «فكر» در حوزه‌هاي مختلف وجودشناسانه، خداشناسانه، جهان‌شناسانه و علم‌النفس مطرح مي‌شود. «نظر» نيز كه در گفتمان جديد معمولاً در مقابل «عمل» بكار مي‌رود، در اثولوجيا در مباحث جهان‌شناسانه و وجودي معنا مي‌يابد. مسئلۀ اين نوشتار واكاوي كاربست دو اصطلاح «فكر» و «نظر» در الهيات اثولوجيا با رويكردي وجودي است. پرسش اين است كه كاربست «فكر» و «نظر» در ارتباط با خدا و جهان چگونه‌است؟ آيا اين‌دو مفهوم برهم تحويل‌پذيرند؟ پاسخ اين است در الهيات اثولوجيا «فكر» را نمي‌توان به خدا نسبت داد؛ (رويكرد سلبي) اما «نظر» را مي‌توان هم بر خدا و هم بر عقل و نفس نيز نسبت داد (رويكرد ايجابي). «نظر» در نظريۀ فيض و صدور مطرح مي‌شود و با جهان‌شناسي و خداشناسي پيوند دارد. براين اساس در اين نوشتار بر آنم تا معاني مدنظر اثولوجيا از «فكر» و «نظر» در الهيات را تبيين كنم و كاربست آن‌ها را در خداشناسي و جهان‌شناسي او بررسي كنم. روش اين نوشتار توصيفي تحليلي است.