ايده ي جهاني سازي در قرآن

ايده جهاني سازي در قرآن مهدي رفيعي موحد? مربي گروه معارف اسلامي، دانشگاه علوم پزشكي كردستان، سنندج (تاريخ دريافت: 22/8/89، تاريخ تصويب:2/10/89) چكيده زمينه: درباره «جهاني سازي» تعريف ها و نظريه هاي گوناگوني بيان شده است و هريك از انديشمندان از موضع مخالف يا موافق و از زاويه اي خاص به اين موضوع نگريسته اند. در بين همه نوشته ها، جاي اين مطلب را خالي ديدم كه ديدگاه قرآن دراين باره چيست و آيا قرآن به اين موضوع پرداخته است؟ يا آن طور كه غربي ها القا و وانمود مي كنند، ايده مزبور ابتكار و ابداع نوظهور آنان است؟ روش وهدف: ازاين رو بر آن شدم تا با رجوع به قرآن و منابع تفسيري به صورت توصيفي وتحليلي به پاسخ اين سوال برسم. يافته ها و نتيجه گيري: درپي بررسي مشخص شد كه قرآن كريم بيش از چهارده قرن قبل، ايده جهاني سازي را با تعريفي كاملاً مغاير با غربي ها، درطي آيات متعدد خود، آشكارا و با توضيح كافي بيان فرموده است و اين آيات در سه قالب ( اهداف ، مخاطبين و مفاهيم عام ) قابل دريافت مي باشند. كليدواژه‌‌ها: جهاني سازي، جهان شمولي، جهاني شدن، امّت، كافّه، النّاس، عالمين، كلّ.