عنوان مقاله :
پژوهشي در ارتداد
عنوان به زبان ديگر :
A Study about Apostasy
پديد آورندگان :
طيبي نسب، حميدرضا نويسنده Tayibi-nasab, Hamid Reza
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1389 شماره 158
كليدواژه :
اسلام , الإسلام , الارتداد , المنطق , العقيدة , منطق , عقيده , Apostasy , creed , Islam , Logic , اديان , religions , ارتداد , الأديان
چكيده فارسي :
اين نوشتار با بهرهگيرى از منابع دينى و يافتههاى پژوهشگران و با دو روش عقلى و نقلى، ارتداد در اديان، به ويژه در اسلام را بررسى مىكند. ارتداد حكمى فقهى ـ كلامى است و شامل افرادى مىشود كه با هدف سست جلوه دادن مبانى دينى، اظهار ارتداد كرده و از دين خارج شده باشند.
مهمترين يافته اين پژوهش ترسيم عقلانى بودن حكم ارتداد از ديدگاه فقهى و اعتقادى است و در آن بر لزوم پاىبندى به مقرّرات دينى و اجراى احكام اسلامى، آزادى عقيده و احترام به كرامت انسانى تأكيد شده است. به نظر نويسنده هرگونه سؤال و انتقاد در چارچوب مقرّرات، حق مخاطب است و بايد به آن پاسخ داده شود. اما سست جلوه دادن مبانى دينى و به سخره گرفتن آن، امرى خارج از چارچوب آموزههاى دينى و عقلى است.
چكيده لاتين :
This essay, which is concerned with apostasy in religions, especially in Islam, makes use of religious texts and researchersʹ inferences and relies on intellectual and transmitted knowledge. Apostasy is a jurisprudentialfiqhi)-theological precept which includes those who proclaim apostasy and dissociation from faith with the aim of undermining religious principles.
The main finding of this research is depicting the rationality of the judgment about apostasy from the jurisprudential (fiqhi) and doctrinal viewpoint, meanwhile emphasis is laid on the necessity of complying with religious regulations, executing Islamic injunctions, freedom of thought and respect for human dignity.
The author maintains that the audience has the right to ask or criticize within the framework of regulations and the audienceʹs questions should be answered. Undermining religions principles or talking mockingly about them does not come within the framework of religious regulations and is irrational.
چكيده عربي :
يتناول كاتب المقالة دراسة ظاهرة الارتداد عن العقيدة لا سيّما الارتداد عن الإسلام، و يستند في ذلك الى المصادر الدّينيّة والنّتائج التي توصّل إليها الباحثون، بأُسلوبين عقليّ وروائيّ. فالارتداد له أحكام فقهيّة وكلاميّة ويشمل الأشخاص الذين يحاولون تضعيف الأُصول الدّينيّة من خلال إعلان ارتدادهم وخروجهم عن الدّين.
و تشير أهمّ النّتائج التي توصّل إليها الباحث إلى عقلانية حكم الارتداد عن الدّين لأنّ العبد من جانبٍ فقهيٍّ وعقائديٍّ مكلّفٌ بالالتزام بالمقرّرات الدّينيّة وتطبيق الأحكام الإسلاميّة، وهذا الأمر بحدّ ذاته يتطابق مع حريّة العقيدة واحترام كرامة الإنسان. ويرى الكاتب أنّ كلّ سؤالٍ أو نقدٍ في نطاق المقرّرات يعتبر حقّاً من حقِ المخاطب ويجب على ذوي الأمر الإجابة عليه. ولكن تضعيف الأُصول الدّينيّة وعدم الاكتراث بها يعدّ أمراً خارجاً عن إطار التّعاليم الدّينيّة وحكم العقل.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 158 سال 1389
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان