عنوان مقاله :
شريعت در مسيحيت
عنوان به زبان ديگر :
The Divine Law in Christianity
پديد آورندگان :
هاشمى، سيدعلى نويسنده Hashimi, Seyyed Ali
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1389 شماره 158
كليدواژه :
The (divine) Law , Christianity , the abrogation of the Law , the Mosaic Law , الشّريعة , the Law of Faith , الشّريعة الموسويّة , شريعت , نفى شريعت , شريعت ايمان , شريعت موسوى , مسيحيت , نفي الشّريعة , شريعة الإيمان , المسيحيّة
چكيده فارسي :
شريعت به معناى اعمال و آداب عملى، جايگاه مهمى در اديان دارد. از كتاب مقدس، دو نوع الهيات و به تبع آن، دو نوع ديدگاه در مورد شريعت حضرت عيسى عليهالسلام مىتوان استنباط كرد: بنابر ديدگاه اول، تأكيد و توجه حضرت عيسى عليهالسلام بر اصلاح شريعت موسوى است، نه نفى شريعت گذشته. شريعت عيسوى ـ اگر بتوان به آن شريعت جديد گفت ـ بر پايه شريعت موسوى قرار گرفته است، نه بر مبانى كاملاً مخالف و مغاير با آن. اين ديدگاه با آموزههاى اسلامى همخوانى بيشترى دارد.
برخلاف اين نگاه، بنابر ديدگاه دوم تحولى اساسى در الهيات و شريعت موسوى رخ مىدهد؛ زيرا با آمدن عيسى و فديه شدن او به خاطر گناه ذاتى انسان، شريعت جديدى جايگزين شريعت پيشين مىگردد كه شريعت ايمان خوانده مىشود و تفاوتهاى بنيادين با شريعت موسوى دارد.
اين مقاله با رويكرد تحليلى و نظرى و با هدف بررسى شريعت در مسيحيت نگاشته شده است و چنين به نظر مىرسد كه هرچند از سخنان پولس درباره شريعت ايمان، مىتوان نفى مطلق شريعت «اعمال» را برداشت كرد؛ اما به مرور، شريعتى با اعمال حداقلى جايگزين شريعت موسوى شد. به نظر مىرسد شريعت جديد با اشكالات جدى مواجه است.
چكيده لاتين :
The Divine Law, in the sense of religious practices, has an important status in religions. We can infer from the Bible two sorts of theology and thus two sorts of views about the Divine Law: the first sees that Christʹs emphasis and main concern is to reform the Mosaic Law, not to abrogate it. The Law of Jesus or what we may call it the new Law, is founded on the Mosaic Law, not on principles completely different from it. This view is more harmonious with the Islamic teachings. Contrary to the first view, the second view maintains that an essential change has taken place in the Mosaic Law and theology, because with the coming of Christ and his sacrifice for manʹs original sin the old Law has been replaced by a new Law which is known as the Law of faith and it is significantly different from Mosaic Law.
The present article, which uses a theoretical and analytical approach with the aim of reviewing the Divine Law in Christianity, sees that although Saint Paulʹs words about the Law of faith indicate an absolute negation of the Law of "actions", a new Law has begun to substitute the Law of Moses with minimal application. It seems that the new Law will face serious challenges.
چكيده عربي :
الشّريعة تعني الأعمال والآداب العمليّة، ولها مكانةٌ هامّةٌ في جميع الأديان. وفي الكتاب المقدّس هناك نوعان من الإلهيّات، وبالتّالي يوجد رأيان حول شريعة النبيّ عيسى ( عليه السّلام ). يقول الرّأي الأوّل أمّا بأنّ النّبي عيسى ( عليه السّلام ) قد أُرسل لإصلاح شريعة النبيّ موسى ( عليه السّلام ) وليس لنفيها. فالشّريعة العيسويّة حسب هذا الرّأي – لو فرضنا أنّها شريعة جديدة – قائمةٌ على أُسس الشّريعة الموسويّة، وليست مخالفةً لها بشكلٍ تامٍّ. وهذا الرّأي يتّفق مع التّعاليم الإسلاميّة.
أمّا الرّاي الثّاني فانه مغايرٌ للرّأي الأوّل، إذ يعتقد أصحاب هذا الرّأي حدوث تغييراتٍ جذريّةٍ في الإلهيّات والشّريعة الموسويّة، وإن بعثة النبيّ عيسى ( عليه السّلام ) برهانٌ على ذلك و البرهان الآخر هو كونه ضحيّة ذنوب العباد، فشريعته جديدةٌ وبديلة للشّريعة السّابقة، و تسمّى شريعة الإيمان و تختلف هذه الشريعة عن الشّريعة الموسويّة اختلافاً جذريّاً.
تسلط هذه المقالة الضوء علي الشّريعة المسيحيّة، بأُسلوبٍ تحليليٍّ نظريٍّ. و حتّى لو أذعنّا لما يقوله بولص حول إمكانيّة نفي شريعة الأعمال بشكلٍ مطلقٍ حسب أُصول شريعة الإيمان؛ سوف يترسّخ الحدّ الأقلّ من شريعة الأعمال بدل الشّريعة الموسويّة. والحقيقة أنّ هذه الشّريعة الجديدة تواجه إشكالات عديدةً.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 158 سال 1389
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
