عنوان مقاله :
قانونمندي جامعه و آزادي نقد ديدگاه دوركيم
عنوان به زبان ديگر :
Rule-governed Society and Freedom: a Review of Durkheimʹs View
پديد آورندگان :
فصيحى، اماناللّه نويسنده fasihi, amanollah
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1389 شماره 157
كليدواژه :
نظم , آزادى , causal principle , Compulsion , freedom , LAW , Free-Will , order , Society , اختيار , جامعه , جبر , قانون , علت , ضرورت و قطعيت , necessity and certainty
چكيده فارسي :
نوشتار حاضر تلاشى است در راستاى تحليل نظريه دوركيم در ارتباط با قانونمندى جامعه و آزادى انسان. اين بحث يكى از مباحث عمده نظم است. حل مسئله فوق ثمرات علمى و عملى مهم را در پى دارد. اين نوشتار به نقد ديدگاه دوركيم پرداخته است. روش اين نوشتار، اسنادى و تحليل متن است؛ يعنى ديدگاه دوركيم با ارجاع به آثار اصلى خودش استخراج و سپس بررسى و تحليل شده است.
در ارتباط با موضوع سه ديدگاه قابل طرح است: 1. قانونمندى جامعه مانند قوانين حاكم بر طبيعت، باعث سلب كامل اختيار انسان مىشود. 2. طبق ديدگاه ديگر، قانونمندى جامعه مانند قانونمندى طبيعت به صورت كامل، اختيار انسان را سلب نمىكند، بلكه اراده انسان را در چارچوب قوانين جامعه محدود مىنمايد. 3. قانونمندى جامعه، آزادى انسان را حتى محدود هم نمىكند؛ چون اراده انسان جزء علت تامه است. از نظر دوركيم، جبر اجتماعى گاه به معناى ضرورت و قطعيت و گاه به معناى محدويت به كار رفته است. از اينرو، ميان قانونمندى جامعه و آزادى انسان نمىتوان جمع كرد. آنچه كه سبب شده تا دوركيم نتواند ميان قانونمندى جامعه و آزادى انسان جمع نمايد، تلقّى نادرست وى از هستى جامعه، حقيقت انسان و اصل عليت است.
چكيده لاتين :
The present article is aiming at analyzing Durkheimʹs theory on rule-governed nature of society and humanʹs freedom. This is one of the major discussions on social order. Solving the abovementioned issue would have important practical and scientific results. The present article deals with a review of Durkheimʹs view. The method used is documentary and textual analysis: extracting Durkheimʹs view from his own works and analyzing them thereupon. Regarding this issue, three views are considered:
OM)
1) The rule-governed the society would result in a complete negation of humanʹs free will, just as the rules governing the nature;
2) The rule-governed society is not similar to the rule-governed nature in negating humanʹs free will; rather, it limits humanʹs free will in the framework of social rules;
3) Societyʹs being rule-governed does not even limit humanʹs free will, because his free will is an element of the final cause.
For Durkheim, social compulsion has been considered sometimes as a necessity and certainty, and sometimes as limitation. Accordingly, the rule-governed society and humanʹs freedom may not exist simultaneously. What causes Durkheim not to be able to reconcile societyʹs being rule-governed with humanʹs freedom is his incorrect perception of societyʹs nature, humanʹs true nature, and the principle of causality.
چكيده عربي :
تتناول هذه الدراسة تحليل نظريّة عالم الاجتماع الفرنسيّ إميل دوركايم في قضيّة قانونيّة المجتمع وصلتها بحريّة الفرد، وهذا الأمر بذاته يعدُّ من الأبحاث الأساسيّة في النّظام الاجتماعيّ، وبالطبع فإنّ لبيان هذه الصلة ثمرات علميّة وعمليّة هامّة.
يقوم الكاتب هنا بنقد آراء دوركايم بأُسلوبٍ تحليليٍّ وثائقيٍّ بالاعتماد على مؤلّفاته المأثورة. وهناك ثلاثة آراء مطروحة بهذا الصدد، هي :
1 – قانونيّة المجتمع في الواقع كالقوانين الحاكمة في الطبيعة، حيث تسلب إرادة الإنسان بالكامل.
2 – قانونيّة المجتمع في الواقع كالقوانين الحاكمة في الطبيعة، ولكنّها لا تسلب إرادة الإنسان بالكامل، بل تحدّدها في إطار قوانين المجتمع.
3 – قانونيّة المجتمع لا تحدُّ من حريّة الإنسان، بل هي علّة تامّة لحريّته مثل ما أنّ إرادته علّة تامّة لها.
ويرى دوركايم أنّ الجبر الاجتماعيّ أحياناً يعني الضرورة والقطعيّة، وأحياناً يعني المحدوديّة والتقييد، لذلك لا يمكن الجمع بين قانونيّة المجتمع وحريّة الفرد. والحقيقة أنّ الأمر الذي دعا دوركايم للاعتقاد بهذا الشيء، هو فهمه الخاطئ لكيان المجتمع وحقيقة النّفس الإنسانيّة وأصل العليّة.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 157 سال 1389
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
