علل پاي‌بندي پيروان مكتب عرفاني بغداد به رعايت شريعت

Why did Baqdad Mystical School Adhere to Religionʹs Order?

مكتب عرفاني بغداد تقريباً از اوايل سده دوم هجري و اندكي پس از تاسيس بغداد، توسط برخي از صوفيان، از جمله معروف كرخي، در اين شهر شكل گرفت و بعد از او از طريق سري سقطي ادامه يافت تا نهايتاً به وسيله جنيد بغدادي شكل كامل خود را به دست آورد. اين مكتب در قرن چهارم به پشتوانه آموزه هاي جنيد و توسط شاگردانش هم‌چون شبلي، واسطي، جريري و... به اوج شكوفايي خود رسيد. مهم‌ترين وجه تمايز پيروان اين مكتب، تقيد و التزام شديد آنان به رعايت ظواهر شريعت است. واكنش اين عده نسبت به پيروان مكتب سكر را مهم‌ترين دليل اين مسيله مي دانند و با مطرح ساختن مبحث سكر و صحو، سعي در توجيه آن مي كنند؛ بدين طريق كه جنيد بغدادي صاحب صحو و هوشياري است و به همين سبب او و ديگر بغداديان، به سبب داشتن اين خصيصه، گرفتار سكر نمي شوند و در نتيجه، هميشه آماده انجام دستورهاي شريعت هستند. هرچند مبحث فوق در توجيه اين مطلب صحيح است، اما تنها عامل تقيد بغداديان به انجام ظواهر شريعت نيست؛ بلكه عوامل ديگري نيز در آن دخيل است. در اين مقاله ابتدا با بررسي حوزه رواج و گسترش مكتب بغداد در قرون سوم و چهارم و پنجم به معرفي اجمالي مهم‌ترين پيروان آن پرداخته مي شود و سپس علل تقيد بنيان‌گذاران اين مكتب به رعايت ظواهر شريعت بررسي خواهد شد.

About the beginning of the second century and after the installation of Baqdad, Baqdad mystical school was established by some of Sophies such as Maruf karkhi. This school was continued by Sari Saqati and finally was completed by Jonayd Baqdadi .The climax of this school was in the fourth century thanks to Jonaydʹs learnings and those of his students such as Shebli, Vaseti and Joreyri.., The most distinguishing characteristic of the disciples of this school was their absolute adherence to the appearance of the religion which was mainly caused by their reaction to unawareness school. They explained this school by discussing the alertness (consciousness) and unawareness. Jonayd himself was always on alert and was never unaware. Possessing this characteristic, he was always ready for obeying the religionʹs orders. There are other factors in addition to the above-mentioned causes for obeying the religionʹs orders. In this article, first, we examine the domains in which Jonayd school caught on in the third, fourth and fifth centuries and then some disciples of this school will be briefly introduced. Then we will discuss why the founders of this school were committed to following the face rules of this school.