بررسي فقهي مساله خروج زن از منزل بدون اذن شوهر

Judicial Study of Wife Exit from Home without Husbandʹs Permission

ازدواج پيمانى است دو طرفه كه به موجب آن هر يك از زن و شوهربه ازاي تكاليف محوله، داراي حقوقي نيز خواهند شد. اگرچه حقوق شوهر از هر جهت همانند حقوق زن نيست، ولى آن چه در اين مسأله انگيزه شده است تا فقيهان حق گسترده اى را براى شوهر در زندانى كردن همسر خويش بپذيرند، حق استمتاع شوهربراساس وجود برخى روايات است. (به اين دليل كه استمتاع در ميان سائر دلائل ظهور بيشتري دارد) در اين مقاله بيان خواهيم كردكه حق استمتاع بايد دو سويه باشد آن هم به اندازه¬ي قابل قبول درنگاه عرف، نه بيشتر. و تازه اگر اين حق را اساس حق شوهر در بازداشتن زن از بيرون رفتن بدانيم،اين حق تنها براى بهره ورى جنسى محقق مي شود، درحالى كه سخن فقيهان در اين باره عام است. حقوق همسران، يا در خود پيمان ازدواج با شرط و مانندآن معين مى گردد و يا اگر شرط ويژه¬اى وجود نداشته باشد، به وسيله¬ي عرف وسيره¬ي عقلامشخص مى¬شود. چگونه هزينه¬هاى زندگى زن، از خوراك و پوشاك گرفته تا خانه و نيازمندي¬هاى او، همه و همه را عرف معين مى¬كند، ولى در چگونگى استمتاع همسران، نمي¬توان به آن رجوع كرد؟ مگر نه اين است كه درصورت عدم ذكر مهر، براي تعيين مهرالمثل، بايد به عرف مراجعه كرد؟ چگونه نمي¬توان براي تبيين چنين مساله¬اي مهم، سراغ عرف رفت؟ آيامى¬توان از همه اين پرسش¬هاى اين¬گونه چشم پوشيد وحق بى¬مرز و شرطى را براى شوهران رواشمرد؟ در اين مقاله كه روايات موافقين و مخالفين مسأله¬ي خروج زن از منزل بدون اذن شوهرنيز بيان شده است، خواهيم گفت:حق كامجويى جنسى تنها براى مرد يا زن نيست، بلكه حقى است دو طرفه، و آموزه¬هاى فقهى و اخلاقى اسلام نيز در اين باره به گونه اى است كه براى هر كدام از همسران،هماهنگ با نيازهاى آنان،راهنمايى و سفارش ويژه دارد، بهره جويى هر يك از همسران نيز تنها در محدوده اى خواهد بود كه شرع ،عقل و عرف آن را بپسندد.

Marriage is a mutual contract between husband and his wife and both of them enjoy some rights in this regard. Although they do not have the same rights but what has caused jurists to reserve a right for husband in imprisoning his wife is husband enjoyment of his wife. This research says that enjoyment should be mutual at the level of common law. It may seem that this right only leads to sexual enjoyment while juristsʹ opinion is general in this case. Spousesʹ rights are mentioned in the formal contract or determined by the common law. Why are all the wivesʹ needs designed by the common law but not her husband enjoyment of her? Can we ignore such questions and give an unlimited authority to husband? In this research we will say that sexual enjoyment is mutual for both men and women and Islam has clear rules in this respect just at the level of reason and common law. Islam considers all the advantages and disadvantages of this matter for both of them. Therefore, preventing wives from going out for visiting her parents or her sick ones and so on is an overt oppression though some still believe that this is not true.