نقد و بررسي ديدگاه ابوالبركات بغدادي درباره چگونگي پيدايش كثير از واحد

نقد و بررسي ديدگاه ابوالبركات بغدادي درباره چگونگي پيدايش كثير از واحد

ابوالبركات بغدادي قبل از بيان ديدگاه مختار خويش درباره مسيله چگونگي پيدايش كثير از واحد، با نگاه تاريخي، نظريّه مشاييان را تبيين مي‌كند و سپس به نقد ديدگاه حكيمان مشّايي مي‌پردازد و در نهايت ديدگاه خويش را در طيّ چهار تقرير بيان مي‌كند. در نقد و بررسي ديدگاه او نكات ذيل قابل‌طرح‌اند. او در بررسي ديدگاه مشاييان دچار خطاي تاريخي شده است. ميان ديدگاه او و برخي از متكلّمان مشابهت‌ها و اختلاف هايي ديده مي‌شود. ابوالبركات به ديدگاه هاي فارابي و ابن سينا اشراف كامل ندارد و حتّي در بيان نظريّه خويش دچار تزلزل است. در ديدگاه او روابط موجودات در عوالم متعدّد به صورت دقيق بيان نشده‌اند. ابوالبركات در بيان ديدگاه خويش به هييت بطليموسي بي توجّه بوده و نقد او بر نظريّه حكيمان مشّايي صايب نيست.

Abu al-Barakat al-Baghdadi, before explanation of his selected view about the problem of the quality of emergence of multitudinous from unit, expresses the theory of Peripatetic philosophers with a historical outlook. He then critics the viewpoint of peripatetic philosophers and finally explains his view in the course of four descriptions. The following points are proposed when criticized his views: He has a historical fault when criticizing Peripatetic point of view. There are similarities and dissimilarities between his view and some of theologians’ one. Abu al-Barakat al-Baghdadi doesn`t have perfect mastery over Farai`s and Avicenna`s views, even is unstable in expressing his theory. In his point of view, the relationships between the existences in different worlds aren`t expressed exactly. Abu `l-Barakat is inattentive toward Ptolemaic astronomy, and his critic is not correct about the theory of peripatetic philosophers.