بررسي فطرت با تكيه بر تفسير الميزان

Investigating the Primordial Nature on the Basis of Almizan Exegetic Interpretation

شناخت انسان يكي از محورهاي اساسي معارف بشري است . انديشمندان بسياري از روزگار كهن در خصوص نوع ساختار انسان به بحث و كاوش پرداخته و هر يك كوشيده-اند تا با پاسخ به پرسش هاي اساسي در اين عرصه، از اضطراب ها و احساس رنج دروني بشر بكاهند. پرسش هايي مانند اينكه: آيا آدمي ساختاري صرفاً مادي دارد؟ آيا موجودي دو سرشتي است كه علاوه بر بعد جسماني ، داراي بن مايه هاي وجودي دروني( امورفطري) نيز مي باشد كه از آن رهگذر از موجودات ديگر متمايز مي شود؟ آيا پذيرش نظريه درون ساختاري به معناي آن است كه پاره اي امور را بالفعل دارد؟ و يا اينكه منفعل محض است كه هر نقشي به او داده مي شود مي پذيرد ؟ وجه تمايز امر فطري از غير فطري چيست ؟ رسالت اصلي اين مقاله تبيين ديدگاه علامه طباطبايي مفسر بزرگ معاصر بر اساس تفسير گرانسنگ الميزان در خصوص پرسش هاي فوق است ( گرچه در فرايند كاوش ، ديدگاه انديشمندان ديگر نيز مطرح شده است). در بررسي نظر علامه به اين حقيقت دست مي يابيم كه وي در چگونگي شناخت هاي فطري ، ديدگاهي متمايز ازديگران ارايه كرده است. مسيله فوق از مسايلي بنيادين است كه بر حوزه هايي مانند : مديريت ، اقتصاد ، فرهنگ ،سياست و ... اثر گذار است .

Understanding the human being is an integral part of human knowledge. Since antiquity, numerous thinkers have explored the human constitution, and each has tried to provide answers to the fundamental questions in this regard so that they can, in this way, reduce manʹs anxieties and inner pain. Some of these questions are: Does man have solely a materialistic structure? Or is he a dual-natured creature that has primordial traces in addition to his physical dimension which make him distinct from other creatures? Does accepting the idea of internal constitution mean that he has some actual inherent characteristics or is he a sheer reactionist who accepts any role given to him? What is the difference between a primordial and a non-primordial characteristic? The main purpose of the present article is to clarify the viewpoint expressed in this regard by Allamah Tabatabai, the great contemporary exegetic interpreter in his highly esteemed Almizan exegetic interpretation (though in the process of exploration, the viewpoints of other thinkers have also been presented).Through this investigation, we can realize that, in relation to primordial understanding, he has presented a different viewpoint. The above-mentioned issue is one of the fundamental questions which has an effect on the fields of management, economics, culture, politics and so on.