چكيده فارسي :
تفسير موضوعي در سنجش با تفسير ترتيبي شيوه تفسيري نوظهوري است كه در پي كشف نظريه قرآن كريم درباره يك موضوع يا مسيله است. اين مقاله تلاشي براي تبيين ماهيت اين شيوه تفسيري است و در آن، مفهوم و اركان تفسير موضوعي و تفاوت آن با تفسير ترتيبي و مقدار وابستگي تفسير موضوعي به تفسير ترتيبي بررسي مي‌شود. بدين منظور، نخست واژگان «تفسير» و «موضوعي» مفهوم‌شناسي و سپس تعريف‌هاي متعدد تفسير موضوعي بررسي شده است.
تفسير موضوعي عبارت است از: استنباط نظريه قرآن كريم در باب يك موضوع يا مسيله، از طريق جمع‌آوري و دسته‌بندي تمام آيات مربوط و استنطاق روش‌مند آنها؛ خواه آن موضوع يا مسيله از بيرون قرآن كريم شناسايي شده يا برخاسته از مراجعه مستقيم به خود قرآن باشد. تفسير موضوعي در هدف، شروع، نقش مفسر و روش با تفسير ترتيبي متفاوت است. وليدر مسيله‌يابي، مطالعه اكتشافي آيات و كشف مدلول مجموع آيات وامدار تفسير ترتيبي است.
چكيده لاتين :
Thematic interpretation –in comparison with running interpretation- is a newly arising exegetical method seeking to reveal the theory of the holy Quran concerning a certain issue or problem. The present article is an attempt to explain the nature of this exegetical method, the cocept and the foundations of this exegesis, its difference with running interpretation, and the extent of its dependence on the latter. Thus the article first presents a conceptual study of the words"Tafsir" and "Mawdui"i.e. "thematic", followed by various definitions of thematic interpretation. Thematic interpretation is deduction of the theory of the holy Quran concerning an issue or problem via gathering and classification of all relevant verses and their methodological investigation, whether the issue found in the Quran itself or come across from outside. Thematic interpretation is different from running one in respect of objective, start, role of interpreter, and method. However, it owes in matters of seeking issues, revelatory study of verses, and revealing the signification of the whole verses to the running interpretation.
چكيده عربي :
يُعدّ التفسير الموضوعيّ، اذا ما قايسناه الي التفسير الترتيبيّ، طريقه حديثه ومبتكره في التفسير، وتهدف هذه الطريقه المبتكره الي الكشف عن راي القرآن الكريم فيما يتعلّق بموضوع او مساله ما.
هذه المقاله التي بين ايدينا تسعي الي بيان ماهيّه وحقيقه هذه الطريقه في التفسير، ولذلك كان لا بدّ ان تتكفّل بالاشاره الي مفهوم التفسير الموضوعيّ واركانه والفرق بينه وبين التفسير الترتيبيّ، ومدي ارتباطه واتّصاله بالتفسير الترتيبيّ. وفي هذا السياق، كان لا بدّ من بيان المفاهيم والمصطلحات الاوّليّه (التفسير والموضوعيّ)، ليُصار بعد ذلك الي استعراض التعريفات المتعدّده للتفسير الموضوعيّ.
التفسير الموضوعيّ عباره عن: استكشاف واستنباط الراي القرآني في موضوع او مساله ما، وذلك بالاعتماد علي طريقه تجميع كافّه الآيات المرتبطه وتصنيفها وتبويبها واستنطاقها بشكل هادف وعمليّ، بلا فرق في ذلك بين ما لو كان الموضوع او المساله مطروحاً من خارج القرآن الكريم او ناشياً من المراجعه المباشره لنفس القرآن.
ومع انّ التفسير الموضوعيّ يختلف عن التفسير الترتيبيّ في الاهداف، كما في نقطه الانطلاق، وفي دور المفسّر، وفي الاسلوب والطريقه، الّا انّه لمّا كان الوصول الي حقيقه المساله بحاجه الي مطالعه الآيات لغرض استنطاقها، وبالتالي: للكشف عن المدلول الذي يُعطيه مجموع الآيات، فقد كان من اللّازم الرجوع الي التفسير الترتيبيّ.
