عنوان مقاله :
دفاع از قصدگرايي تفسيري
عنوان به زبان ديگر :
دفاع از قصدگرايي تفسيري
پديد آورندگان :
واعظي ، احمد نويسنده دانشگاه باقرالعلوم Vaezie, ahmad
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1389 شماره 5
چكيده فارسي :
در قرن بيستم در حوزه‌هاي مختلفي نظير هرمنوتيك، نظريه ادبي و نشانه‌شناسي شاهد ظهور گرايش‌هاي متنوعي هستيم كه يكي از وجوه اشتراك آنها تقابل با «قصدگرايي تفسيري» است. از نظر آنها قصد و نيت مولف سهمي در فرايند فهم و تفسير متن ندارد و نبايد مراد جدي و معناي مقصود مولف را هدف و غايت مواجهه معنايي با متن قرار داد. از سوي ديگر مولف‌محوري و قصدگرايي تفسيري از مشخصه‌هاي اصلي نظريه تفسيري مقبول و رايج در ميان عالمان مسلمان است. مقاله حاضر دو هدف اصلي را دنبال مي‌كند: نخست مي‌كوشد مهم‌ترين ادله مخالفان قصدگرايي تفسيري را بررسي و نقد و از محوريت قصد مولف در فرايند قرايت متن دفاع كند: آنگاه تقريري از قصدگرايي تفسيري ارايه دهد كه از آسيب و نارسايي‌هاي برخي تقريرها از مولف‌محوري در امان باشد.
چكيده لاتين :
In the twentieth century, we witness various attitudes in different fields such as hermeneutics, literary theory, and semiotics a common point of which is opposing interpretive intentionalism. According to them, the intention of the author does not play any role in the process of understanding and interpreting the text, and we should not take the real purpose and the intended meaning of the author as the goal and objective of semantic encounter with the text. On the other hand, author orientedness and interpretive intentionalism is one of the major characteristics of the acceptable and prevalent theory of interpretation among the Muslim scholars. The present article seeks two objectives. First it is an attempt to study and criticize the major reasons of the opponents of interpretive intentionalism defending the essential role of the intention of the author in the process of reading the text. Then it presents an account of interpretive intentionalism free from the flaws and deficiencies of certain accounts of author orientedness.
چكيده عربي :
شهدنا في القرن العشرين بروز العديد من النظريّات في مجال التفسير، كنظريّه الهرمنيوطيقا، و نظريّه الادب و علم العلامات (السيميوطيقا). وتشترك هذه النظريّات فيما بينها في وجوه عدّه، منها: انّها جميعاً تقف في مقابل النزعه القصديّه في التفسير، اذ يري اصحاب هذه النظريّات انّ قصد المولّف ونيّته ليس لهما مدخليّه اصلاً في عمليّه فهم النصّ وتفسيره، وانّه لا ينبغي التعامل مع المراد الجدّيّ والمعني المقصود للمولّف علي انّهما الهدف والغايه من محاوله استكشاف معاني النصّ ومضامينه. وفي المقابل، نجد انّ محوريّه المولّف والنزعه القصديّه في التفسير هما من العلامات الاساسيّه التي تتقوّم بها النظريّه التفسيريّه الاكثر رواجاً وقبولاً بين علماي المسلمين.
وهذه المقاله التي بين ايدينا تسعي الي تحقيق هدفين رييسيّين: الاوّل: التعرّض بالنقد والتحليل لاهمّ ما ابرزه المخالفون للاتّجاه القصديّ في التفسير من الادلّه والوجوه، والدفاع عن محوريّه قصد المولّف في عمليّه قرايه النصّ. والثاني: تصوير النزعه القصديّه في التفسير بحيث يسلم ممّا قد اُلحق به من الضعف والنقص في بعض التصويرات والتقارير.
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 5 سال 1389
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
