تا ثير پذيري تزيينات كليسا هاي اصفهان از معماري دوره صفوي

تا ثير پذيري تزيينات كليسا هاي اصفهان از معماري دوره صفوي

اصفهان، يكي از شهرهاي تاريخي ايران در دوران اسلام بهدليل موقعيت ويژهاش بهخصوص در زمان حكومت صفويان، رونق خاصي در معماري يافت. اين شهر كه از سوي شاهعباس به پايتختي برگزيده شد؛ از مساجد، كاخها، پلها، خيابانها و باغهاي زيادي بهرهمند شد؛ و توسعه آن در زمان شاهعباس دوم همچنان ادامه يافت. با ظهور شاهعباس اول عصر زرين معماري صفوي آغاز شد. اين معماري گرچه درخشانترين عصر معماري ايران نبوده، عصر اعتلاي معماري ايران است. در معماري صفويه برخلاف دورههاي اوليه معماري، رنگ و تزيين نقش بسيار مهمي دارد و بناهاي بسياري از اين دوره بهجاي مانده، كه اگرچه به لحاظ اصول معماري درخور توجه نيستند؛ از لحاظ تزيين و شكل ظاهري بسيار زيبا و بيبديلند. ازاينرو، بناهاي اصفهان در اين دوره منبع مهمي براي بررسي عنصر تزيين در معماري اسلامي ايران بهشمار ميرود. كاخهاي زيبايي مانند كاخ عاليقاپو، هشتبهشت و چهلستون و مساجد مشهور و مهمي همچون امام، شيخ لطفالله، شكوه تزيينات معماري دوره صفوي را نشان ميدهند. ارامنه، يكي از آن گروههايي است كه از سوي شاهعباس اول صفوي به اصفهان مهاجرت داده شدهاند. آنها براي فراهم آوردن زندگي مادي و معنوي خود در پايتخت صفويان نياز به مباني فرهنگي خاص خود داشتند. در اين راستا، احتياج به مراكز عبادي، آنها را بر آن داشت، تا با كسب اجازه از دربار صفوي نسبت به ساخت كليسا اقدام نمايند. از كليساهاي دوره صفوي در اصفهان ميتوان به كليساي وانك، بيت اللحم، سنت ماريا، سنت پيتر و ... اشاره كرد. هنرمندان در تزيين اين كليساها، متاثر از سبك معماري صفويه بودند و حتي از آرايههاي هنر معماري اسلامي در آراستن كليسا نيز بهرهمند شدهاند. در اين مقاله تاثيرپذيري اين آرايهها از تزيينات معماري دوره صفوي مطالعه ميشود