تفسير تحريم متعه الحج بيان شده از سوي خليفه دوم

اين مسئله از ضروريات تاريخي اسلام مطرح شده كه عمر به تحريم متعه- النساء و متعه الحج پرداخته است. مشركان در دوران جاهليت مناسك حج را انجام مي دادند. آنان به خاطر وجود بتهايي كه در خانه كعبه نصب كرده بودند و در واقع خانه كعبه را خانه بتان مي دانستند، به اين مناسك و اعمال دست مي زدند. مشركان عمره را در ماههاي حج از زشت ترين اعمال در زمين مي دانستند و عنوان مي كردند: آنگاه كه ماه صفر به پايان رسيد عمره براي عمره گذاران حلال مي گردد . حضرت نبي (ص) فرمود كه من در وادي عقيق بودم كه جبرئيل امين به سوي من آمد و فرمود : عمره در حج داخل شده است تا روز قيامت. ابن ابي الحديد تحريم را از مسايل اجتهادي شخص عمر تلقي مي كند. روزي حضرت علي (ع) به عمر فرمود آيا تو از متعه الحج نهي كردي ؟ عمر عنوان نمود نه؛ وليكن من اراده كردم كه مردم بيشتر خانه خدا را زيارت كنند. پس حضرت علي (ع) در پاسخ عنوان كرد : كسي كه حج را به افراد بياورد امر نيكويي انجام داده است وليكن كسي كه حج تمتع بجا آورد پس به كتاب خدا و سنت پيامبر اخذ نموده است .