عنوان مقاله :
ادراكات از ديدگاه علّامه طباطبايي
عنوان فرعي :
“Perceptions” from Allameh Tabatabaiiʹʹs Viewpoint
پديد آورندگان :
وركشي، حميد رضا نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1390 شماره 166
كليدواژه :
الانطباعات الادراكيّه , التصديقات , التصوّرات , المعقولات الثانويّه , العلامه الطباطباييّ , تصوّرات , چيستي , علّامه طباطبايي , طبيعه الشيي , philosophical secondary intelligibles , ʹAllameh Tabatabaii , معقولات ثانويه , Quiddity , perceptions , ادراكات , تصديقات , conceptualizations
چكيده فارسي :
علّامه طباطبايي از اولين فيلسوفان مسلمان است كه ضرورت بحث از معرفتشناسي (به عنوان شاخهاي مستقل از مسايل فلسفي) را احساس نمود. از اينرو، شناخت آراي معرفتي بديع و اثرگذار ايشان حايز اهميت است. در اين پژوهش با مراجعه به آثار علّامه طباطبايي به اين نتيجه رسيديم كه ايشان صورتهاي علمي را متعلّق به موجودات مجرّدي ميداند كه خود (موجودات مجرّد)، مبدا فاعلي موجودات مادي بوده و تمام كمالات آنها را دارا ميباشند.
از ديدگاه ايشان، شناخت مساوق علم حضوري است. علّامه طباطبايي با تكيه بر شهود قلبي و عقل، علاوه بر حس و مسبوق بودن هر علم حصولي به علم حضوري، توانست اثبات كند كه هيچيك از معقولات ثانويه موهوم نيستند تا بتوان دانش مابعدالطبيعه را بنا نهاد، و از مطابقت انديشه بشري با واقع و امكان دستيابي به حقيقت و ابطال شكاكيت، كه زيربناي مباحث عدم نسبيت معرفت ديني است، سخن راند.
چكيده لاتين :
Allameh Tabatabaii is one of the first Muslim philosophers who felt the necessity of delving into epistemology as a separate branch in philosophy. Therefore,knowing his innovative and influential epistemological views is of special significance. When we study his works we find that according to him scientific forms belong to incorporeal beings which are the agentive origin of corporeal beings and they possess all their perfect characteristics.
Cognition, from Allameh Tabatabaiiʹs viewpoint, concurs with intuitive knowledge. Relying on heartfelt intuition and reason, he proves that in addition to feelings and occurrence of every intuitive knowledge before acquired knowledge that none of the secondary ineligibles are illusory in order to be able to found metaphysics discuss the conformity of human thought with reality, achieve the truth and refute skepticism as the infrastructure of the discussions about non-relativity of religious knowledge.
چكيده عربي :
العلامه محمّد حسين الطباطباييّ يعدّ اوّل فيلسوفٍ مسلمٍ اكّد علي ضروره دراسه القضايا المعرفيّه في اطارٍ مستقلٍّ عن ساير المسايل الفلسفيّه، لذا من الضروريّ معرفه آرايه المعرفيّه البديعه لما لها من تاثيرٍ. وعند مراجعه مولّفات هذا العالم الجليل نلاحظ انّه يعتقد بتعلّق الصور العلميّه بالكاينات المجرّده التي هي مبدا فاعليٌّ للكاينات الماديّه وتتضمّن جميع صفاتها الكماليّه.
ويري انّ المعرفه تساوق العلم الحضوريّ، حيث اثبت عدم وجود ايّ ايهامٍ في المعقولات الثانويّه اعتماداً علي الشهود القلبيّ والعقل والحسّ وسبق العلم الحضوريّ علي العلم الحصوليّ، وذلك لتاسيس دعايم علم ما وراي الطبيعه. كما اشار الي انّ تطابق الفكر البشريّ مع الواقع وامكان الوصول الي الحقيقه وابطال الشكّ، لا تعتبر من ابحاث عدم نسبيّه المعرفه الدينيّه.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 166 سال 1390
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان