قرآنيون يا منكران سنت؟

Qurʹʹanites (Followers of the Qurʹʹan or Opponents of Prophetʹʹs Sunnah)

«قرآنيون» جريان فكري نوظهوري در بين اهل‌سنّت است كه قرآن را يگانه منبع تشريع مي‌داند و مرجعيت سنّت را به كلي منكر است. شبه‌قاره هند، خاستگاه آغازين اين تفكر و مصر دومين خاستگاه اين جريان فكري است. اهل‌سنّت آنان را تكفير مي‌كنند و آنان هم هم فرقه‌ها و مذاهب اسلامي را به دليل پذيرش سنّت پيامبر، منحرف و برخي از حلقات آنان همه مسلمانان را مشرك و خارج از اسلام حقيقي مي‌دانند. آنان مدعي خلوص در دين‌اند، ولي بررسي آرا و نظريات و مباني فكري آنان نشان مي‌دهد كه اين جريان فكري، به شدت تجددگرا و از نظر سياسي، غرب‌گرا و از نظر روشي، جزم‌گرا و برخي از بسيار افراطي‌ هستند. افراد و حلقات متعددي در شبه‌قاره هند و كشورهاي عربي اين تفكر را تبليغ مي‌كنند كه از نظر مباني فكري و نظريات فقهي و تفسيرهاي كه براي آيات انجام داده‌اند، در واقع فرقه‌هاي متعددي هستند. اغلب تفسيرها و ديدگاه‌هاي آنان فاقد انسجام منطقي و تفسير به راي و استدلال‌هايشان مغالطه‌اي است. روش اين پژوهش، مطالعه كتابخانه‌اي است. از آنجا كه منابع مربوط به اين جريان در ايران در دسترس نيست و از طرفي محور اصلي فعاليت آن در اينترنت است، سايت‌هاي اينترنتي كه اين تفكر را تبليغ مي‌كنند، از منابع عمده اين تحقيق بوده است.

"Qurʹanites" is an new intellectual trend among the Sunnis which considers the Qurʹan as the only source of divine legislation and totally rejects the validity of the Sunnah. This intellectual trend first appeared in India and then in Egypt. The Sunnis have anathematized them and they in return consider all Islamic schools of thought as deviant because of their relying on the Prophetʹs Sunnah. Some of their circles believe that all Muslims are polytheist and non-Muslims. They claim purity in religion. However, the analysis of their views, beliefs, and intellectual fundamentals shows that this intellectual trend is extremely modernist, politically pro-western, methodologically dogmatist, and some of them are extremist. In India and Arab countries individuals and circles propagate this intellectual trend which in fact forms several sects with regard to their intellectual fundamentals, legal and juristic theories, and commentaries of Qurʹanic verses. Most of their commentaries and standpoints lack logical coherence and their arguments and interpretations of the Qurʹan based on personal opinions are fallacious. The research method is library survey. Since the resources about this trend are not available in Iran and its main activity is found on some websites in the Internet, the websites propagating this trend are the main resources of this research.