ارتباط مراتب وجود با مراتب ادراك از نظر ملاصدرا

به اعتقاد ملاصدرا، سه عالم كلي وجود تحقق دارد: 1) عالم محسوسات كه همان عالم دنياست. 2) عالم مثال، يعني عالم صور مقداري كه عينا نظير عالم محسوسات است، با اين تفاوت كه عاري از ماده مي‌باشد. 3) عالم معقولات كه مجرد از ماده و خواص مادي است. از طرف ديگر انسان داراي سه نوع ادراك است: 1) ادراك حسي 2) ادراك خيالي 3) ادراك عقلي. انسان حقيقتي است كه وجود به اعتبار هر قوه اي از قواي ادراكي خود، در يكي از عوالم وجود واقع مي شود، بدين گونه كه با درك محسوسات، در عالم حس؛ در حال ادراك خيالي، در عالم مثال و در حال ادراك كليات و معقولات، در عالم عقول قرار مي گيرد. در اين مقاله، هر يك از مراتب ادراك با مراتب وجود مقايسه و اين نتيجه حاصل شده است كه از نظر ملاصدرا مراتب ادراك كه در درون خود آدمي است، با مراتب وجود بيروني تطابق دارد.

In Mulla Sadra’s view, there are three general worlds of existence: 1. World of the senses, i.e. this world, 2. World of ideas, i.e. the world of quantity forms, which is exactly like the world of the senses, with the difference that it is free from matter, and 3. World of intelligibles, which is free from matter and material properties. On the other hand, man has three types of perceptions: 1. Sensual perception, 2. Imaginal perception, and 3. Intellectual perception. Man is a reality who, by virtue of each faculty of his perceptive faculties, takes place in one of the worlds of being, in the manner that with the perception of senses, he settles in the world of sensation, when perceiving imaginally, he settles in the world of ideas, and while in the world of universals and intelligibles, he settles in the world of intellects. In this article, each level of perception is compared with the levels of existence and the conclusion is drawn that in Mulla Sadra’s view the levels of perception, which lie within mankind, conforms to the external levels of existence.