شماره ركورد :
500033
عنوان مقاله :
معني شناسي اساطير در قرآن كريم نقدي بر ادله محمد احمد خلف الله مبني بر وجود قصه‌هاي اسطوره اي در قرآن
پديد آورندگان :
طيب حسيني، سيد محمود نويسنده پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1389 شماره 85
رتبه نشريه :
علمي پژوهشي
تعداد صفحه :
22
از صفحه :
153
تا صفحه :
174
كليدواژه :
الفن القصصي , اساطير , تفسير ادبي , قرآن كريم , خلف‌الله
چكيده فارسي :
يكي از مسايل بحث برانگيز درباره قرآن كه در دوره معاصر مطرح شد ادعاي وجود قصه اسطوره‌اي در قرآن بوده است. نخست محمد احمد خلف‌الله در الفن القصصي اين ادعا را مطرح كرد. يكي از ادله خلف‌الله بر مدعايش اين است كه در قرآن كريم 9 بار از زبان مشركان به قرآن نسبت اسطوره بودن داده شده و خداي متعال نه تنها اين نسبت را رد نكرده بلكه در مواردي تاييد هم كرده است. محققان زيادي در نقد ديدگاه خلف‌الله قلم زده و دلايلي در رد وي بيان كرده‌اند. در مقاله حاضر ديدگاه وي صرفاً از زاويه معناشناسي واژه «اساطير» در قرآن و تفاوت آن با مفهوم رايج در روزگار ما كه اساطير را يكي از انواع ادبي معرفي مي‌كند، نقد شده و اثبات شده است كه با در نظر گرفتن معناي اساطير در فرهنگ عربي عصر نزول از يك طرف، و با توجه به تفسير آيات شريفه بر اساس ترتيب نزول، از طرف ديگر، مقصود قرآن از اساطير نمي‌تواند قصه‌هاي اسطوره‌اي به عنوان يكي از انواع ادبي رايج در روزگار ما باشد.
چكيده لاتين :
One of the controversial issues concerning the Qur’an in the contemporary era has been the claim of the existence of mythological stories in the Qur’an. Primarily, Muhammad Ahmad Khalaf Allah set forth this claim in his Al-Fann al-Qasasi. One of Khalaf Allah’s evidences for his claim is that on nine occasions the Qur’an has been accused of being mythical by the polytheists and the Almighty God has not only not rejected this accusation but also in some instances He has confirmed it. Many researchers have criticized this viewpoint of Khalaf Allah and expressed some evidences to disprove him. In the present article, his viewpoint is criticized merely form the semantic perspective of the term “myths” in the Qur’an and its difference from the concept prevalent in our era that introduces myths as one of the literary genres. It is also proved that by keeping in mind the meaning of myths in the Arabic culture on one hand, and considering the interpretation of the noble verses according to the order of Revelation on the other, the Qur’an’s intention of myths cannot be mythological stories as one of literary genres common in our era.
سال انتشار :
1389
عنوان نشريه :
علوم قرآن و حديث
عنوان نشريه :
علوم قرآن و حديث
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 85 سال 1389
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت